Δευτέρα, 31 Ιανουαρίου 2011

Η αλλαγή έρχεται


Από τις ειδήσεις:
"Οι λαϊκές εξεγέρσεις στην Αίγυπτο, την Τυνησία και την Υεμένη εγκαινιάζουν μια νέα εποχή στη Μέση Ανατολή", δήλωσε... χαρακτηριστικά ο πρόεδρος της Συρίας προσθέτοντας ότι "Αν δεν είδατε την ανάγκη για μεταρρύθμιση πριν απ' αυτό που συνέβη στην Αίγυπτο και την Τυνησία, είναι πολύ αργά".

Ο ίδιος διαδέχτηκε το πατέρα του στην προεδρία της χώρας του, αυτό είναι λεπτομέρεια που πεισμόνως παραβλέπει, αγνοεί προφανώς πως και αυτός είναι αναλώσιμος με ημερομηνία λήξεως που άλλοι την καθορίζουν. Αλλά όπως και άλλοτε έχουμε επισημάνει τα ωραία λόγια τα έχει ανάγκη ο λαός.
Η αναταραχή συνεχίζεται στην Αίγυπτο και μας πονά, τα πλήθη αναζητούν το σωτήρα που όπως ήταν αναμενόμενο έρχεται από το εξωτερικό.
«-Η αλλαγή έρχεται» δεσμεύτηκε ο Μοχάμεντ Ελ Μπαραντέι, που ηγείται πλέον των αντιπολιτευόμενων οργανώσεων. «-Πήρατε πίσω τα δικαιώματά σας και αυτό που αρχίσαμε δεν γυρίζει πίσω. Έχουμε ένα βασικό αίτημα: το τέλος του καθεστώτος και την αρχή μίας νέας εποχής, μία νέα Αίγυπτο» δήλωσε ο Ελ Μπαραντέι στα πλήθη Αιγυπτίων που ζητωκραύγαζαν. Με διεθνή καριέρα ο Μοχάμεντ Ελ-Μπαραντέι έρχεται να σώσει τους συμπατριώτες του, στα δύσκολα που ήταν;
Το έργο έχει ξαναπαιχθεί σε πολλές χώρες και σε πολλές παραλλαγές.
Ωσανά-Ωσανά Υιέ Δαυίδ, ζητωκραύγαζε το πλήθος για να αλλάξει σε λίγες ημέρες άρον-άρον σταύρωσον Αυτόν. Για να μην ξεχνούμε.
Είναι εύκολο για εκείνους που ξέρουν την προπαγάνδα να μετατρέπουν το λαό σε όχλο και να τον κατευθύνουν, αλλά κάποτε ξυπνά ο λαός και τους διώχνει από κάποιους άλλους καθοδηγούμενος και η ιστορία επαναλαμβάνεται.
Ας θυμηθούμε τα δικά μας για λίγο. Επαναστάτησε ο Ραγιάς στον τουρκικό ζυγό και ανεζήτησε εισαγόμενο αρχηγό Ρώσο ή Γερμανό πρίγκιπα ή βασιλιά. Και έκανε τάχα δημοκρατία και ονόμασε τα κόμματα ρωσικό αγγλικό και γαλλικό. Και στα πρόσφατα χρόνια τα σημερινά αναζήτησε αρχηγό μετά τον αγώνα κατά της στρατοκρατίας ανάμεσα σε εκείνους που «αγωνίστηκαν» στην σιγουριά του εξωτερικού είτε Γαλλία λεγόταν είτε Γερμανία είτε Αμερική, μέχρι και σήμερα συνεχίζεται αυτό. Δεν συμβαίνει μόνο στον τόπο μας είναι παγκόσμιο φαινόμενο.
Ας θυμηθούμε το Ιράν, από το Παρίσι ήρθε ο σωτήρας του που λεγόταν Χομεϊνί, και βλέπουμε τι είδους ελευθερία απολαμβάνει ο αρχαίος αυτός λαός.
Άμοιρε λαέ . . . . . . . λαός θα είσαι πάντα.

Ο Άνδρας και το πάχος (δικαιολογίες).


Αν κανείς παρατηρήσει τον μέσο όρο των ανδρών θα δει ότι, όσο αυξάνεται η ηλικία τους, πολλαπλασιάζονται και τα κιλά τους! Γιατί όμως συμβαίνει αυτό;
Σύμφωνα με έρευνα που έγινε στη Μεγάλη Βρετανία, βρέθηκε ότι...
20 χρόνια πριν, το σωματικό βάρος των ανδρών δεν είχε μεταβολές που να σχετίζονταν με την ηλικία. Έτσι, οι επιστήμονες έψαξαν να βρουν τα αίτια αυτής της μεγάλης αλλαγής που έχει γίνει, με αποτέλεσμα να επιβαρύνεται η υγεία της πλειοψηφίας των ανδρών.
Θα ήταν πολύ εύκολο να ενοχοποιήσει κάποιος την τεράστια αύξηση της κατανάλωσης τροφής και την, σχεδόν παντελή, έλλειψη άσκησης στη ζωή των σύγχρονων ανθρώπων, αλλά αυτές είναι μόνο μερικές από τις αιτίες που συμβάλουν στη σημαντική αύξηση του σωματικού βάρους των ανδρών και ξεκινά στη μέση ηλικία.
Πράγματι, η επιστημονική έρευνα αποκαλύπτει ότι ένα μείγμα παραγόντων, όπως η γενετική, η ρύπανση, το στρες, η ματαιοδοξία, η αϋπνία, αλλά και οι «χαλαρές» παρέες, συμπληρώνουν το παζλ.
Δεν υπάρχει καμία αμφιβολία ότι ο σύγχρονος άνδρας τρώει περισσότερο από ότι στο παρελθόν και ότι ασκείται ολοένα και λιγότερο. Όμως σημαντική επίδραση φαίνεται να έχει και ένα γονίδιο – Arrdc3 - που επηρεάζει μόνο τους άνδρες, ενώ οι περιβαλλοντικές αλλαγές και η ρύπανση στον πλανήτη μας, συμβάλουν αρνητικά στην παραγωγή ινσουλίνης του οργανισμού και μεταβάλουν σημαντικά το βάρος ανδρών με… ομάδα αίματος Ο!
Παράλληλα, πολλές χημικές ουσίες που χρησιμοποιούνται για οικιακή χρήση (όπως είναι τα μαλακτικά των ρούχων), θέτουν σε κίνδυνο την παραγωγή τεστοστερόνης -κατάσταση που σχετίζεται με αυξημένη παχυσαρκία- ενώ μια από τις μεγαλύτερες αιτίες της αύξησης του ανδρικού βάρους μπορεί να είναι το σύγχρονο περιβάλλον εργασίας, όπου οι περισσότεροι άνδρες περνούν πολλές ώρες της ημέρας τους καθισμένοι σε μια καρέκλα γραφείου. Δεν είναι απλά η έλλειψη άσκησης, αλλά η πολύωρη καθιστική εργασία, που αποτρέπει το άτομο από το να τεντώσει τους μύες του, διαδικασία που βοηθάει στον έλεγχο του σωματικού βάρους από τον ίδιο τον οργανισμό.
Πολύ σημαντική φαίνεται να είναι επίσης και η έλλειψη ύπνου –συχνό φαινόμενο σε άτομα που κατέχουν υψηλές θέσεις εργασίας– στον μεταβολισμό των ανδρών. Εκείνοι που κοιμούνται λιγότερο από 5 ώρες κάθε βράδυ, διεγείρουν μια ορμόνη του οργανισμού που αυξάνει την αίσθηση της πείνας, με αποτέλεσμα να τρώνε περισσότερο, αλλά και να καταναλώνουν τρόφιμα υψηλής θερμιδικής αξίας!
Ένας άλλος, πιο σπάνιος, παράγοντας, που αυξάνει το σωματικό βάρος των ανδρών, φαίνεται να είναι η ματαιοδοξία που έχουν κάποιοι από αυτούς. Έτσι, μερικοί άνδρες φαίνεται να προτιμούν τα περιττά κιλά, από το φόβο και μόνο να μη δείχνουν μικροκαμωμένοι! Σε αυτό συμβάλουν και τα πρότυπα που προβάλλονται σήμερα και θέλουν τον άνδρα με πολλούς μύες. Το ισχυρό φύλλο είναι επιρρεπές σε αυτή την ψυχολογική πίεση και επειδή το να αποκτήσει κανείς όγκο τρώγοντας, είναι πιο εύκολο από το να πηγαίνει στο γυμναστήριο, προτιμούν το πρώτο, που το καμουφλάρουν με τα ρούχα!
Τέλος, είναι γεγονός, ότι οι άνθρωποι που κάνουν παρέα με άτομα τα οποία είναι πλαδαρά και παχύσαρκα, τείνουν μετά από καιρό να παίρνουν και αυτά περίσσια κιλά. Έτσι οι «κακές» παρέες, έχουν αρνητική επίδραση και αυτές στο βάρος των ανδρών.

Τα ανεπίστρεπτα

Η πέτρα… … αφού ριχθεί!


Η λέξη… … αφού ειπωθεί!

Η ευκαιρία… … αφού χαθεί!

Ο χρόνος… … αφού περάσει!

Κυριακή, 30 Ιανουαρίου 2011

Έξω από τον χορό.


Λέει μια παροιμία παλιά πως «όποιος είναι έξω από τον χορό, πολλά τραγούδια ξέρει», κυρίως για να στιγματίσει εκείνους που χωρίς να γνωρίζουν έχουν άποψη. Αυτές τις ημέρες είμαστε μάρτυρες της εξέγερσης που συντελείται στην Αίγυπτο. Ζούμε χιλιάδες χιλιόμετρα μακριά και μπορούμε εκ του ασφαλούς να κρίνουμε τα γεγονότα. Κάποιοι από τους αναγνώστες του Πυθαγόρα είναι γεννημένοι και μεγαλωμένοι στην Νειλοχώρα ενώ δεν είναι ευκαταφρόνητος ο αριθμός εκείνων που ζουν ακόμα εκεί. Στους τελευταίους εύχομαι κουράγιο διότι όντως το έχουν μεγάλη ανάγκη.
Η εξέγερση ξεκίνησε, τα αποτελέσματα ποια θα είναι; Θα φύγει αυτό το καθεστώς και θα αποκτήσει δημοκρατία η χώρα; Το εύχομαι αλλά δεν πιστεύω πως έτσι θα γίνει. Δεν την αντέχει την δημοκρατία η κουλτούρα αυτού του λαού. Γεννήθηκαν και μεγάλωσαν γενιές και γενιές χωρίς ποτέ να την έχουν δοκιμάσει, δεν έμαθαν να ζουν ελεύθεροι όπως και οι Ρώσοι απλά θα υπάρξει μια αλλαγή προσώπων και εδώ για εκτονωθεί το πλήθος και πάλι στα ίδια επίπεδα θα φθάσουν.
Πριν από χρόνια γινόταν και στην Ελλάδα χαμός, και ήρθε η χούντα και ανασάναμε υποτίθεται και σε λίγα χρόνια ξαναέγινε ο χαμός για να φύγει η στρατοκρατία και να έρθει η δημοκρατία, και ξαναβγήκαμε στους δρόμους και φτάσαμε στην σημερινά οικονομικά αδιέξοδα που αν δεν υπήρχε η έμφυτη αλληλοφαγωμάρα του Ρωμιού θα γινότανε γενικός ξεσηκωμός και πάλι.
Δεν είναι τυχαία τα γεγονότα που διαδραματίζονται σήμερα στην Αίγυπτο. Έχουν υπόβαθρο οικονομικό και πολιτιστικό, ελάχιστα είναι υπόθεση δημοκρατίας και ευημερίας του λαού που τον ξεσήκωσαν κάποιοι επιτήδειοι για να κάνουν την δουλειά τους. Ο λαός είναι περισσότερο από βέβαιο πως και πάλι θα πεινά.
Πριν από μερικά χρόνια ξεσηκώθηκε και στο Ιράκ με ποιο αποτέλεσμα; Αντί να έρθει η δημοκρατία ήρθαν οι κατασκευαστικές εταιρίες κα πιάσανε δουλειά, όμως όλα τα κειμήλια από τα μουσεία του εξαφανίστηκαν, που πήγανε άραγε; Ποιος τα πήρε; Πουληθήκανε; Θα τα δούμε σε κάποιο μουσείο μια μέρα και πιθανόν να βρεθεί μια άλλη Μελίνα να ζητά τον επαναπατρισμό τους. Κάτι ανάλογο γίνεται και στο Κάιρο τώρα, παρακολουθήστε τι γίνεται στο αρχαιολογικό μουσείο, ή τι θα επακολουθήσει σε λίγες ημέρες, είναι λυπηρό. Είναι και η βιβλιοθήκη της Αλεξάνδρειας που φοβάμαι πως και αυτή θα λεηλατηθεί από τους ίδιους τους εξεγερμένους.
Τέτοιες ώρες ο νους πάει στον Μακρυγιάννη και στην αγωνία του όταν πελεκούσαν οι ίδιοι οι επαναστατημένοι ραγιάδες την Ακρόπολη, έλεγε «-αυτά είναι ο τόπος μας και η ιστορία μας, γι αυτά πολεμήσαμε» αλλά ποιος του έδινε σημασία;
Αναλύοντας όλες τις επαναστάσεις θα διαπιστώσουμε πως μετά τον πρώτο ενθουσιασμό οι επιτήδειοι πάλι θα επιπλεύσουν και θα διοικήσουν, επειδή ακριβώς αυτό έμαθαν να κάνουν, ενώ ο ίδιος ο επαναστατημένος άνθρωπος θα τους χειροκροτεί.
Η δημοκρατία στην ουσία δεν υπήρξε ποτέ, ούτε ακόμα και στην Αρχαία Ελλάδα, ακόμα και τότε δεν είχαν όλοι δικαίωμα ψήφου και λόγου, υπήρχαν πάντα ελεύθεροι και σκλάβοι.

Παρασκευή, 28 Ιανουαρίου 2011

Τα μεταλαγμένα "Του Θανάση Νικολαΐδη"


ΤΩΡΑ που τέλειωσε η «περιπέτεια» και πριν αρχίσουν άλλες, να πάμε λίγο μακρύτερα τη σκέψη μας. Λέγαμε, λοιπόν, για τους αφέντες του κόσμου και τα σχέδιά τους.
Τα δρομολόγησαν και δεν είναι αναγκαίο να προβλέπουν πάντα βόμβες φονικές, ΝΑΤΟικές και προπαντός… Αμερικανικές. Υπάρχουν κι άλλοι δρόμοι που οδηγούν στο ίδιο αποτέλεσμα, απλωμένο στο χρόνο και λιγότερο οδυνηρό.
ΔΥΟ αιώνες μετά τη βιομηχανική επανάσταση, δεν έπρεπε να υπάρχει πεινασμένος άνθρωπος στον πλανήτη. Ωστόσο, σήμερα που αυτός (ο πλανήτης) στροφάρει ομόρροπα με τις «αρχές» του καπιταλισμού και τα συμφέροντα των ολίγων, στρώνουν παιχνίδι αυτοί, σε βάρος των πολλών. Οι πολλοί «πρέπει» να πεινάσουν. Οι λαοί να ξεσηκωθούν με ελεγχόμενη την εξέγερσή τους κι όταν ο δείκτης πατήσει «κόκκινο», θα κατέβει ο από μηχανής θεός. Απ’ τον ουρανό που ‘ναι δικός τους κι απ’ τη γη που την ελέγχουν. Ποιοι; Οι Αμερικανοί. Με την επιστήμη τους ενισχυμένη με εισαγόμενους εγκεφάλους και με την αποκλειστική διάθεση των «προϊόντων» τους. Για να σωθούν τα πλήθη απ’ τον λιμό, πριν χαθούν από λοιμούς και καταποντισμούς.
ΣΕ έδαφος, λοιπόν, στρωμένο και λίγο πριν την εξέγερση των πεινασμένων, πέφτουν απ’ τον… ουρανό τα μεταλλαγμένα και γεμίζουν τα στομάχια. Με μια διαβάθμιση της πείνας, δεν ψάχνουν στα σκουπίδια για τροφή ρακένδυτοι, δεν χρησιμοποιούν ληγμένα φάρμακα. Χόρτασαν, λοιπόν, όλοι ψωμάκι και φαΐ κι ήταν τόσο απλό, φυσικό και ανώδυνο(;). Και βγαίνουν «καπάκι» οι Αμερικανοί που έσωσαν την ανθρωπότητα με τα δικά τους «προϊόντα» και τη διεθνή τους μέριμνα. Τέλος, οι βόμβες, ναι τα μεταλλαγμένα σαν αντίδοτο της πείνας των λαών και βλέπουμε… Με τα μυστικά της παρασκευής τους κλεισμένα ερμητικά σε φωριαμούς των παρασκευαστών, με χίλιους «εφευρέτες» πίσω τους και απέραντη τεχνολογία.
ΓΙΑ να υπάρχουν πλούσιοι «πρέπει» να υπάρχουν φτωχοί. Βουλιάζουν στα πλούτη βασιλιάδες και στα χρυσά δικτάτορες, γιατί υπάρχουν φτωχοί και πεινασμένοι. Βεζίρηδες κι απέναντί τους Χατζηαβάτηδες, πασάδες-καραγκιόζηδες. Υπάρχει Αφρική που πεινάει και Ανατολή που στενάζει, αλλά έχουν γνώση οι φύλακες. Με την κατάσταση οριακά για έκρηξη και με την επανάσταση απόλυτα ελεγχόμενη.
Η Ελλάδα που σκέφτεται με την καρδιά και με τα «βάσανά» της και είναι μια λεπτομέρεια. Ένα σημείο στο παγκόσμιο σκηνικό, μια μικρή έγνοια για τους αφέντες που παίζουν σκάκι για τα μάτια, με την παρτίδα κερδισμένη.

Δεν είναι δύσκολο να κάνετε μια γυναίκα ευτυχισμένη.

Το διάβασα και μου άρεσε το αντέγραψα και σας το παρουσιάζω από την:

Η Maria Fellas λέει πως:
Δεν είναι δύσκολο να κάνετε μια γυναίκα ευτυχισμένη.
Ο άντρας πρέπει μόνο να είναι:
1. Φίλος
2. Σύντροφος
3. Εραστής
4. Αδελφός
5. Πατέρας
6. Κυρίαρχος
7. Μάγειρας
8. Ηλεκτρολόγος
9. Ξυλουργός
10. Υδραυλικός
11. Μηχανικός
12. Διακοσμητής
13. Στυλίστας
14. Σεξολόγος
15. Γυναικολόγος
16. Ψυχολόγος
17. Να εξαφανίζει τα έντομα
18. Ψυχίατρος
19. Θεραπευτής
20. Καλός ακροατής
21. Οργανωτικός
22. Καλός πατέρας
23. Πολύ καθαρός
24. Συμπονετικός
25. Αθλητικός
26. Θερμός
27. Προσεκτικός
28. Γενναίος
29. Έξυπνος
30. Αστείος
31. Δημιουργικός
32. Τρυφερός
33. Δυνατός
34. Συγκαταβατικός
35. Ανεκτικός
36. Συνετός
37. Φιλόδοξος
38. Ικανός
39. Θαρραλέος
40. Αποφασιστικός
41. Αληθινός
42. Αξιόπιστος
43. Παθιασμένος
44. Ελεήμων

ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΞΕΧΝΑ:
45. Να της κάνει τακτικά κομπλιμέντα
46. Να αγαπάει τα ψώνια
47. Να είναι έντιμος
48. Να είναι πολύ πλούσιος
49. Να μην την καταπιέζει
50. Να μην κοιτάζει άλλες

ΚΑΙ ΤΑΥΤΟΧΡΟΝΑ, ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ:
51. Να την προσέχει πολύ, χωρίς να περιμένει ανάλογη προσοχή
52. Να της δίνει χρόνο, ειδικά χρόνο για τον εαυτό της
53. Να της δίνει χώρο, χωρίς ποτέ να ανησυχεί πού πηγαίνει
54. Να μην ξεχνάει ποτέ:
* γενέθλια
* επετείους
* το πρόγραμμά της

ΠΩΣ ΝΑ ΚΑΝΕΤΕ ΕΝΑΝ ΑΝΤΡΑ ΕΥΤΥΧΙΣΜΕΝΟ:
1. Αφήστε τον ήσυχο

Πέμπτη, 27 Ιανουαρίου 2011

Διορθώσεις


Είναι πολύ χρήσιμο είναι να έχεις φίλους που δεν διστάζουν να σε διορθώσουν με την βεβαιότητα πως δεν θα παρεξηγηθούν. Αυτό προϋποθέτει να είσαι έτοιμος να αποδεχθείς πως σφάλεις. Είναι όμως εύκολο; Στην σημερινή εποχή του ατομισμού ολοένα και περισσότεροι άνθρωποι διεκδικούν το αλάθητο του Πάπα. Και επειδή φυσικά δεν υπάρχει αλάθητο, αυτοί δεν παραδέχονται τα λάθη τους απομονώνονται από τους υπόλοιπους.
Έκανα και εγώ λάθος σε μια ανάρτηση μου προχθές, σχολιάζοντας τον αριθμό του τηλεφώνου μου με την διανοητική δεινότητα, κάνοντας λογοπαίγνιο με το κιλό και κοινώς την πάτησα. Το κιλό δεν τα έχει 400 τα δράμια, όπως γράφω ούτε τα είχε ποτέ υποδιαιρείται όπως είναι γνωστό σε γραμμάρια και έχει χίλια. Το δράμι είναι υποδιαίρεση της οκάς η οποία ζυγίζει 1280 γραμμάρια. Περισσότερες λεπτομέρειες θα βρείτε όσοι ενδιαφέρεστε εδώ http://www.teicrete.gr/users/kutrulis/index.htm

Ευκαιρίας λοιπόν δοθείσης πάμε λίγο παρακάτω για να ολοκληρωθεί το θέμα. Όταν λέμε πως κάποιος τα έχει 400, εννοούμε πως είναι σωστός σαν την οκά. Τον καιρό του Μπαϊρακτάρη το μέτρο ήταν η οκά και οι μάγκες της εποχής εκείνης ζύγιζαν με λιποβαρή δήγμα και επειδή οι έλεγχοι της αγορανομίας ήσαν τακτικοί και αυστηροί χαρακτήριζαν τους σωστούς με την φράση αυτός τα έχει 400, εννοώντας τα δράμια στην ζυγαριά του. Σήμερα είναι και οι ζυγαριές ακόμα ηλεκτρονικές. Κατάλοιπο της οκάς το τελευταίο ίσως είναι φιάλες με τα αλκοολούχα ποτά. Είχα πάντα την περιέργεια γιατί άραγε να περιέχουν 640 γραμμάρια μου λύθηκε η απορία διαπιστώνοντας πως είναι ακριβώς μισή οκά, επομένως είναι τα γνωστά μισοκαδιάρικα, το διπλάσιο του κατρούτσου.

Τετάρτη, 26 Ιανουαρίου 2011

Τι κρύβεται πίσω από την Διαφήμιση της vodafone?? ΔΕΙΤΕ ΤΟ..

Το στοιχειό και η μάγισσα.


Η ιστορία είναι γραμμένη λένε κάποιοι σύμφωνα με την άποψη του νικητή και σε αυτό δεν υπάρχει αμφιβολία, αλλά περνώντας τα χρόνια και αλλάζοντας οι καταστάσεις αναθεωρούνται απόψεις και τότε ξαναγράφεται η ιστορία με διαμετρικά αντίθετη άποψη. Αν σε αυτό το πνεύμα προσπαθήσουμε να πάμε στα παλιά χρόνια θα καταλήξουμε στο συμπέρασμα πως με την πάροδο του χρόνου υπάρχουν πολλοί μύθοι και παραδώσεις που ξεκινούν από πραγματικά γεγονότα. Το γράφω σαν προοίμιο της ιστορίας που θα διαβάστε παρακάτω. Στο κάτω-κάτω και τον Μινώταυρο θηρίο τον κατάντησε η μυθολογία, για να μην προσβληθεί η υπόληψη του βασιλιά αναγνωρίζοντας το νόθο της γυναίκας του και του στρατηγού του.

Στην σημερινή ιστορία που διαδραματίζεται σε ένα ορεινό χωριό στην Ρούμελη, έχουμε δύο ήρωες το στοιχειό και την μάγισσα που πήραν αυτά τα κοσμητικά επίθετα ενώ ήταν απλοί άνθρωποι μια άλλης εποχής. Όχι πολύ μακριά από το χωριό ορμητικά κατέβαινε ένα ποτάμι με πολλές στροφές στο διάβα του, πυκνά δέντρα και κάλυπταν με τα φυλλώματα τους και αυτήν ακόμα την ύπαρξη του. έπρεπε κανείς να γνωρίζει καλά τον τόπο για να μην πέσει ξαφνικά μέσα στο ποτάμι και παρασυρθεί. Ακόμα σχημάτιζε κατά διαστήματα και νεροτριβές που πλένανε οι νοικοκυρές παλιότερα πριν ανακαλυφθούν τα πλυντήρια, και τσαλαβουτούσαν στα νερά τα παιδιά.
Ο θρύλος της περιοχής μιλούσε για την ύπαρξη ενός στοιχειού που τριγυρνούσε στο ποτάμι. Οι πιο ψύχραιμοι λέγανε πως ήταν ένας τρόπος για να προφυλάξουν τα παιδιά από την απερισκεψία της ηλικία τους, η αλήθεια όμως ήτανε τελείως διαφορετική, και την αποκάλυψε ένας φίλος και συνάδελφος (Ο Νικόλας) όταν διασταύρωσε τις ιστορίες που άκουγε από τους παλαιότερους.
Η μάγισσα ήταν μια χωριανή του που από μικρή ορφάνεψε και δεν ήθελε να πάει ψυχοκόρη πουθενά, αλλά προτίμησε να τριγυρνά ελεύθερη εδώ και εκεί βρίσκοντας ή ζητιανεύοντας πολλές φορές το φαγητό της ημέρας και μετά με τις ώρες καθότανε με τις ώρες πλάι στο ποτάμι. Το πατρικό της κατάντησε ρημάδι από την αφροντισιά και η ίδια από την απλυσιά μύριζε άσκημα. Τα παιδιά την πετροβολούσανε ή της τραβάγανε τα ρούχα και φεύγανε μην τα πιάσει. Η δύστυχη δεν είχε και πολλές επιλογές, μόλις είχε τελειώσει ο πόλεμος του 1897 και η Ελλάδα ήταν χαμένη. Ο εικοστός αιώνας που ανέτειλε δεν καλυτέρευε την κατάσταση, ο αγώνας για την επιβίωση δεν άφηνε και πολλά περιθώρια για φιλανθρωπίες. Καταφυγή της κοπέλας αυτής ήταν ένα ξωκλήσι της Αγίας Παρασκευής, που έβρισκε πολλές φορές καταφύγιο. Άλλωστε έβρισκε εκτός από το λάδι και ψωμί ή παξιμάδι φρούτα και ελιές, τα θεωρούσε σταλμένα από τον Θεό και βολευότανε με αυτά.
Τα τρόφιμα αυτά τα έστελνε ο ηγούμενος του μοναστηριού που υπήρχε εκεί κοντά, με το καλογέρι του. Γνώριζε την ύπαρξη του κοριτσιού και με αυτόν τον τρόπο την βοηθούσε να επιβιώσει, χωρίς να την προσβάλει αλλά και χωρίς να φαίνεται από πού έρχεται η βοήθεια. Το καλογέρι ένα παλικάρι που δεν ήταν ούτε εικοσάχρονο, είχε απορία και την εξέφρασε στον ηγούμενο του. Εκείνος πάλι θέλοντας να τον προφυλάξει από την κακοτοπιά του θύμιζε τακτικά τον θρύλο για το στοιχειό του ποταμιού. Του παράγγελνε δε, να αφήνει τα τρόφιμα να ανάβει τα καντήλια και αμέσως να φεύγει.
Πέρασαν τα χρόνια και πέθανε ο Ηγούμενος, το καλογέρι ηγούμενος ο ίδιος πλέον, συνέχισε αδιάλειπτα αν και αραιότερα να πηγαίνει τρόφιμα στο ξωκλήσι της Αγίας Παρασκευής, συνεχίζοντας την παράδοση και την υπακοή του στον Μακαρίτη.
Μετά την Μικρασιατική καταστροφή ήρθαν και εδώ πρόσφυγες. Το χωριό μεγάλωσε αλλά και η δύστυχη η μάγισσα δεν βρήκε ησυχία. Περισσότερα παιδιά τώρα την κυνηγούσαν και αυτής τα χρόνια πέρασαν και δεν μπορούσε να τρέχει να γλιτώνει τις πετριές, έτσι τακτικά την βρίσκανε οι πέτρες και σχεδόν πάντα τρέχανε αίματα στο πρόσωπο της και στα ρούχα της.
Ένα σούρουπο τα παιδιά την πήραν από πίσω με τις πέτρες και αυτή κατάφυγε στο ποτάμι. Τα ρούχα ήταν λασπωμένα και αποφάσισε να τα πλύνει. Διάλεξε μια συστάδα από τα δέντρα που νόμιζε πως δεν την έβλεπε κανείς και γδύθηκε. Μπήκε στο νερό και άρχισε να τρίβει τα ρούχα. Άκουσε θόρυβο λίγο παραπάνω και τρόμαξε, τεντώθηκε να δει τι συμβαίνει φοβισμένη και αμέσως πήρε το δρόμο για το χωριό τρέχοντας και ουρλιάζοντας «-το στοιχειό το στοιχειό». Βγήκε ο πρόεδρος και την μάζεψε τις έριξε μια κουβέρτα να κρύψει την γύμνια της και την πείρε στο σπίτι του. Εκείνη ακολουθούσε τρομαγμένη «-το είδα το στοιχειό, το είδα» φώναζε. Την έβαλε κοντά στο τζάκι παρήγγειλε της γυναίκας του να την τακτοποιήσει στον αχυρώνα και να φροντίσει να σταματήσει να φωνάζει. Η μάγισσα δεν ξαναπήγε σπίτι της ούτε και στη Αγία Παρασκευή, από τότε βολεύτηκε στο φουρνόσπιτο δίπλα στου προέδρου που της πήγαινε κάθε μέρα φαγητό. Η γυναίκα του προέδρου της έδωσε ρούχα, και προσπάθησε να δημιουργήσει ένα υποτυπώδες νοικοκυριό, αλλά άδικα δεν το κατάφερε. Φοβισμένη καθόταν σε μια γωνιά και μονολογούσε «-το είδα το στοιχειό, σας λέω το είδα, υπάρχει, υπάρχει τα στοιχειό».
Περνούσαν τα χρόνια μέχρι που ο Νικόλας πέρασε από το χωριό αναζητώντας και συλλέγοντας θρύλους από την Ελληνική ύπαιθρο μίλησε με την μάγισσα και φυσικά το επόμενο του βήμα ήταν το μοναστήρι να μιλήσει με τον ηγούμενο. Πέρασε ο Νικόλας το ποτάμι και ανέβηκε στο Μοναστήρι και κουβέντιασε με τον ηγούμενο για την ύπαρξη του στοιχειού.
Ο Ηγούμενος μόνος στο παλιό μοναστήρι τον υποδέχθηκε πολύ φιλικά και ευχαρίστως θέλησε να απαντήσει στις ερωτήσεις του, επειδή και αυτός είχε δει το στοιχειό και ήταν απόλυτα σίγουρος για την ύπαρξη του, του έλεγε και ο γέροντας του και η παράδοση του χωριού. Εξήγησε πως πριν από πολλά χρόνια, κάποιο σούρουπο θέλησε να πάει στο ποτάμι να πλυθεί. Διάλεξε έναν απόμερο τόπο που δεν φαινότανε από πουθενά και γδύθηκε να μπεί στο νερό, και σύμφωνα με την συνήθεια του άρχισε να ψέλνει, αλλά εκείνη ακριβώς την στιγμή του επιτέθηκε το στοιχειό φωνάζοντας το όνομα του και εκείνος φοβισμένος έφυγε, και κατέληξε με απόλυτη σιγουριά «-το είδα, το είδα το στοιχειό δεν είναι παραμύθια». Την επόμενη μέρα πήγε στην Αγία Παρασκευή και λειτούργησε και από τότε το στοιχειό δεν ξαναφάνηκε, ακόμα και τα τρόφιμα που του πήγαινε με εντολή του μακαρίτη δεν τελειώνανε και έτσι σταμάτησε να τα πηγαίνει.
Έτσι ξεδιαλύθηκε ο θρύλος του στοιχειού και της μάγισσας. Η άγνοια και η προκατάληψη έκανε δύο ανθρώπους να θεωρήσουν ο ένας τον άλλο στοιχειό και να ζωντανέψει ο θρύλος, αλλά οι χωριανοί δεν το παραδέχθηκαν και ακόμα φοβίζουν τα παιδιά τους με το στοιχειό για να προφυλάξουν από το ποτάμι.

Τρίτη, 25 Ιανουαρίου 2011

Επιτέλους τα έχω 400

Ήρθε η ώρα να αναγνωριστεί η αξία μου φαίνεται. Μετά την επιβεβλημένη μετακίνηση μου από την γαλήνη της θάλασσας στην ηρεμία του βουνού έκανα αίτηση παροχής τηλεφώνου από τον ΟΤΕ. Ο χρόνος που μεσολάβησε δεν είναι πολύς για τα Ελληνικά δεδομένα, θυμάμαι κάποτε περιμέναμε παραπάνω από δύο χρόνια για να γίνει η σύνδεση, τώρα ούτε έναν μήνα σωστό. Λεπτομέρεια είναι ότι αυτή η γραμμή δεν παρέχει πρόσβαση στο διαδίκτυο, αλλά δεν μπορούμε να τα έχουμε όλα όπως θέλουμε.
Πως όμως αναγνωρίστηκε η αξία μου; όπως περίτρανα γράφω παραπάνω; Ο αριθμός μου τελειώνει στο 400 όπως και τα μυαλά μου! Και επειδή μετά τον Ταχυδρομικό κώδικα που είναι 70400 ήρθε και ο τηλεφωνικός αριθμός 97400, το εξέλαβα ως αναγνώριση πώς και εγώ τα έχω 400 και μάλιστα διπλά 800 στο σύνολο.

Πιο λίγο ζυγίζει ...το κιλό. Oρίζεται ξανά το διεθνές πρότυπό του


Τελικά προβλήματα βάρους στην εποχή μας έχουν ακόμα και οι μονάδες μέτρησής του! Μια διεθνής ομάδα επιστημόνων ετοιμάζεται να δώσει ένα νέο μη φυσικό ορισμό στο κιλό, μετά την ανακάλυψη ότι το μεταλλικό πρωτότυπό του, που χρησιμοποιείται ως διεθνές πρότυπο, ζυγίζει πια λιγότερο -για λόγους μυστηριώδεις.
Σήμερα, το διεθνές πρότυπο του κιλού είναι ένας κύλινδρος από λευκόχρυσο (πλατίνα) και ιρίδιο, ύψους και διαμέτρου περίπου 3,9 εκατοστών, που δημιουργήθηκε στο Λονδίνο και στεγάζεται από το 1889 (όταν έγινε η πρώτη διεθνής συνδιάσκεψη για τον καθορισμό διεθνών μέτρων και σταθμών), σε συνθήκες ύψιστης ασφάλειας, στο Διεθνές Γραφείο Μέτρων και Σταθμών (ΒΙΡΜ) στις Σέβρες, έξω από το Παρίσι.
Εδώ και 122 χρόνια, το διεθνές πρότυπο κιλό έχει βγει από την κρυψώνα του μόνο τρεις φορές για να συγκριθεί με τα εθνικά πρότυπα κιλά που χρησιμοποιούν διάφορες χώρες του κόσμου. Έτσι, υπήρξαν ενδείξεις ότι το κιλό χάνει βάρος σιγά-σιγά. Το 2007, οι ειδικοί ανακάλυψαν ότι το μέταλλο του πρότυπου κιλού είναι περίπου 50 μικρογραμμάρια ελαφρύτερο από το μέσο βάρος των -αρκετών- δεκάδων προτύπων απομιμήσεών του, πράγμα που ισοδυναμεί με μια απώλεια βάρους αντίστοιχη ενός μικρού κόκκου άμμου. Μια πιθανή επιστημονική εξήγηση είναι ότι σταδιακά το κράμα λευκόχρυσου-ιριδίου απώλεσε ένα μέρος από τα αέρια που βρίσκονται σε αυτό από τότε που κατασκευάστηκε, το 1879, στη βρετανική πρωτεύουσα.
Έτσι, σύμφωνα με το Γαλλικό πρακτορείο και το Ρόιτερ, καθώς και τις βρετανικές εφημ. «Γκάρντιαν», «Ιντιπέντεντ» και «Ντέιλι Μέιλ», οι επιστήμονες αναζητούν πλέον μια απολύτως αξιόπιστη μη φυσική μέθοδο μέτρησης και ορισμού του πρότυπου κιλού, ανάλογη με τις άλλες βασικές μονάδες μέτρησης του Διεθνούς Συστήματος Μονάδων (SI), όπως το μέτρο και το δευτερόλεπτο, που πλέον δεν βασίζονται σε κάποιο φυσικό αντικείμενο αναφοράς. Το πρότυπο μέτρο, για παράδειγμα, παλιότερα οριζόταν ως η απόσταση ανάμεσα σε δύο γραμμές σε ένα μεταλλικό πρωτότυπο επίσης λευκόχρυσου-ιριδίου, αλλά σήμερα πια ορίζεται με βάση την ταχύτητα του φωτός (είναι η απόσταση που ταξιδεύει το φως στο κενό σε 1/299.792.458 του δευτερολέπτου). Το δευτερόλεπτο, πάλι, ορίζεται πλέον με βάση ατομικά ρολόγια και είναι η διάρκεια 9.192.631.770 κύκλων ακτινοβολίας που εκπέμπει ένα άτομο καισίου-133.
Τα μέχρι τώρα πειράματα δείχνουν ότι το μελλοντικό κιλό θα βασίζεται σε μια σχέση ανάμεσα στην μάζα και τη λεγόμενη «σταθερά του Πλανκ», τη θεμελιώδη μονάδα μέτρησης στην κβαντική φυσική. Η σταθερότητα του κιλού είναι ζωτική, επειδή σε αυτό βασίζονται πολλές άλλες μονάδες μέτρησης, όπως της δύναμης («Νιούτον») και της πίεσης («Πασκάλ»).
Θα χρειαστεί, όμως, ακόμα κάποιος χρόνος πριν γίνει πραγματικότητα το «νέο» κιλό. Σήμερα, έχει προγραμματισθεί συνάντηση στην αξιοσέβαστη Βασιλική Εταιρία στο Λονδίνο, την βρετανική ακαδημία επιστημών, προκειμένου να εξεταστεί η πρόοδος που έχει επιτευχθεί στον επανακαθορισμό του κιλού.
Όπως δήλωσε ο φυσικός του ΒΙΡΜ Μάικλ Στοκ, «έχει πλέον επιτευχθεί διεθνής συναίνεση ότι, στο άμεσο μέλλον, το κιλό θα επανακαθοριστεί με βάση μια σταθερή αξία της σταθεράς του Πλανκ». Όπως διευκρίνισε, αυτό θα γίνει, αφού πρώτα ολοκληρωθούν και συμφωνήσουν μεταξύ τους τα αποτελέσματα των σχετικών πειραμάτων, που βρίσκονται σε εξέλιξη σε διάφορα επιστημονικά εργαστήρια στον κόσμο. Την τελική έγκριση θα δώσει η Γενική Συνδιάσκεψη Μέτρων και Σταθμών που θα πραγματοποιηθεί στο Παρίσι.
Το Διεθνές Σύστημα Μονάδων Μέτρησης έλκει την καταγωγή του από τη Γαλλία του 18ου αιώνα και έχει αναγνωριστεί διεθνώς ως το πρότυπο μετρικό σύστημα από τη δεκαετία του ΄60.
Πηγή: http://www.tovima.gr/

Σάββατο, 22 Ιανουαρίου 2011

Μαργαρίνη, μια πλαστική ουσία


Η μαργαρίνη αρχικά κατασκευάστηκε για τη χρήση σε γαλοπούλες ως τροφή πάχυνσης . Όταν από την χρήση πέθαναν οι γαλοπούλες, οι επενδυτές που είχαν ξοδέψει αρκετά κεφάλαια για την έρευνα ήθελαν να κάνουν απόσβεση.
Το προϊών ήταν μια άσπρη ουσία χωρίς να έχει την εμφάνιση είδος φαγώσιμου .Πρόσθεσαν χρωστικό κίτρινο χρώμα και μια γευστική ουσία και το διέθεσαν στην καταναλωτική αγορά .
Γνωρίζετε τι διαφορά μεταξύ βουτύρου και μαργαρίνη;
(Συνεχίστε να διαβάζετε, έχει πολύ ενδιαφέρων )
Και τα δύο προϊόντα έχουν σχεδόν τις ίδιες θερμίδες.
To βούτυρο έχει λίγο περισσότερο κεκορεσμένο λίπος 8 γραμμάρια έναντι 5 γραμμάρια της μαργαρίνης.
Τρώγοντας μαργαρίνη, αυξάνει (στις γυναίκες ) κατά 53% τις πιθανότητες να προκαλέσει καρδιακή δυσλειτουργία. (πρόσφατη ιατρική μελέτη του HARVARD ) .
Τρώγοντας βούτυρο
Αυξάνεται η απορρόφηση άλλων θρεπτικών ουσιών από τα αλλά φαγητά .
Το βούτυρο από την φύση του έχει πολλές θρεπτικές ουσίες, ενώ η μαργαρίνη περιέχει μόνο τα πρόσθετα στοιχεία που του βάζουν .
Το βούτυρο έχει πολύ καλή γεύση και αυξάνει την γεύση των άλλων φαγητών. ( Τα κάνει ποιο νόστιμα ) .
Το βούτυρο υπάρχει εδώ και μερικούς αιώνες , η μαργαρίνη είναι μόνο εκατόν χρονών.
Η μαργαρίνη
 Έχει υψηλή περιεκτικότητα σε λιπαρά οξέα (trans fatty acids ) .
Τριπλό κίνδυνο για την εμφάνιση στεφάνια νόσου .
 Αυξάνει την συνολική χοληστερόλη και την LDL (την κακή χοληστερίνη ), μειώνει την HDL (καλή χοληστερίνη) .
Αυξάνει των κίνδυνο καρκίνου κατά 5 φορές .
Μειώνει την ποιότητα του μητρικού γάλακτος .
Μειώνει την αντίδραση των αντί-σωμάτων .
Μειώνει την αντίδραση της ινσουλίνης .
Το πολύ ενδιαφέρων μέρος
Η μαργαρίνη πλησιάζει πάρα πολύ να είναι μια ΠΛΑΣΤΙΚΉ ΟΥΣΙΑ , αν είχε ένα μόριο επί πλέον θα ήταν πλαστικό . Μόνο αυτή η ιδιότητα , αρκεί ώστε να αποφεύγουμε την χρήση της . Όλα τα φαγώσιμα προϊόντα που έχουν υποστεί υδρογόνωσης ( προσθέτουμε υδρογόνο για να αλλάξουμε την μοριακή τους σύνθεση ) πρέπει να θεωρηθούν ύποπτα .
Κάνετε ένα πείραμα μόνοι σας
Αγοράστε ένα κυπελλάκι μαργαρίνη και βάλτε το σε μια γωνία με σκιά , η στο γκαράζ . Σε μερικές ημέρες θα παρατηρήσετε τα εξής :
καμία μυγά , ούτε αυτά τα μικρά μυγάκια δεν πλησιάζουν .
Δεν σαπίζει , ούτε μυρίζει διότι δεν έχει θρεπτική ουσία ώστε να αναπτυχθεί ζωή , έστω και μικρό-οργανισμοί .
Γιατί ;
Διότι είναι σχεδόν μια πλαστική ουσία
Πηγή: http://kardiologia.blogspot.co

Κακοκαιρία χθες το βράδυ

Κακοκαιρία χθες το βράδυ, σήμερα ο ήλιος μας κοροϊδεύει πως θα βγει αλλά δεν βγαίνει. Έβαλα το κρεβάτι μου σε εκείνο το δωμάτιο με την σκεπή από panel και έτσι είχα την ευχαρίστηση να ακούω την βροχή που έπεφτε όλη την νύχτα. Μου θύμισε έντονα το Κουρουντερέ, επειδή εκεί η σκεπή ήταν όλη με κεραμίδια, και με νανούριζε αυτός ο ήχος. Υπάρχουν άνθρωποι που απαιτούν ησυχία για να κοιμηθούν εγώ δεν είμαι από αυτούς. Ένας ολόκληρος μήνας και ήταν η πρώτη φορά που έριξε νερό με την όρεξη του ο ουρανός. Το πρωί που σηκώθηκα, ασυναίσθητα έψαξα για κουρελούδες, αλλά εδώ δεν χρειάζονται.

Η εγκατάσταση μου στο νέο μου κατάλυμα ολοκληρώθηκε και είμαι έτοιμος με χαρά φιλοξενήσω όσους θα μου κάνουν την τιμή να με επισκεφτούν. Η αλήθεια να λέγεται, είναι λίγο απόμακρο το μέρος αλλά έχει την δική του προσωπικότητα και χάρη, διαμετρικά αντίθετη από εκείνη του Αγίου Νικολάου. Ας μην ξεχνάμε πως ο Άγιος Αντώνιος ήταν της ερήμου οικιστής και την οικουμένη στήριξε με τις ευχές Του

Παρασκευή, 21 Ιανουαρίου 2011

Κλειστα επαγγέλματα (που λέει ο λόγος)

Τα πρατήρια άρτου, οι φούρνοι στα σουπερμάρκετ, και οι φούρνοι, είναι από τα επαγγέλματα που πάνε προς απελευθέρωση και αφορούν εκτός από αυτά, επίσης από τις λιμουζίνες ως τα τζετ σκι και τους εκδοροσφαγείς...

Πολλά είναι τα κλειστά επαγγέλματα που δεν είναι γνωστά στο ευρύ κοινό και ξαφνικά έρχονται στο προσκήνιο με την παρουσίαση του νομοσχεδίου για την απελευθέρωση της οικονομικής δραστηριότητας το οποίο θα αλλάξει το υπάρχον καθεστώς που τα διέπει. Η κατάργηση των περιορισμών δεν θα αφορά μόνο τους δικηγόρους, τους συμβολαιογράφους, του μηχανικούς, τους αρχιτέκτονες και των ορκωτών λογιστών που αναφέρονται στο μνημόνιο, αλλά και πολλών άλλων ακόμη.
Αυτό είναι αποτέλεσμα των διατάξεων που περιλαμβάνονται στο πρώτο γενικό μέρος του νομοσχεδίου, οι οποίες καταργούν πολλούς περιορισμούς.
Αυτό θα επιφέρει σημαντικές αλλαγές στην καθημερινή ζωή των πολιτών, με την πλήρη απελευθέρωση του ωραρίου λειτουργίας των πρατηρίων, αλλά και με τη δυνατότητα που αποκτούν πλέον τα σουπερμάρκετ, που έχουν μεγάλους χώρους στάθμευσης και πλέον μπορούν να λειτουργήσουν πρατήριο καυσίμων. Επίσης τους δίνεται η δυνατότητα να ανοίξουν «θερμές γωνιές», δηλαδή να λειτουργήσουν φούρνους, κάτι που απαγορευόταν.
Η απελευθέρωση θα αποτελέσει μεγάλη τομή στην οικονομική ζωή του τόπου με πτυχές που θα φανούν στην πορεία εφαρμογής του μέτρου.
Ανάμεσα στα επαγγέλματα που απελευθερώνονται συμπεριλαμβάνονται δραστηριότητες όπως η ενοικίαση λιμουζίνας, θαλάσσιου ποδηλάτου ή τζετ σκι, για τις οποίες η διαδικασία αδειοδότησης υπόκειται σε διάφορους περιορισμούς.

Κατάλαβα να λες! (Λίγο επιθετικό)


Κατάλαβες τώρα... γιατί σε λέγανε «εθνικιστή» όταν έλεγες πως αγαπάς την Πατρίδα σου;
Για να την πουλήσουν πιο εύκολα. Γι' αυτούς κάθε λέξη που αρχίζει από -εθν και -ελλ ήταν και είναι εμπόδιο όταν ακούγεται μέσα στο μαντρί τού "εκσυγχρονισμού" που μας μπουζούριασαν.

Κατάλαβες τώρα... γιατί σε λέγανε «ρατσιστή»;
Γιατί σε πολύ λίγο δεν θα είσαι ιδιοκτήτης τής πατρίδας σου• θα είσαι ένας κάτοικος μιας χώρας που θα ανήκει στους παγκόσμιους τραπεζίτες και στους υπαλλήλους τους, οι οποίοι παριστάνουν την... κυβέρνηση.

Κατάλαβες τώρα γιατί πριονίσανε την παιδεία και την υποβάθμισαν σε "εκπαίδευση";
Για να σε κάνουν υπαλληλάκο των 3,60. Να σε βάλουν πίσω από τον πάγκο των μπακάλικών τους που απλώσανε στη χώρα σου, να σερβίρεις καφέδες και να πηγαίνεις με το παπί πίτσες στα πάρτι τού Χριστοφοράκου.

Κατάλαβες τώρα γιατί κατέστρεψαν μεγάλες υγιείς ελληνικές βιομηχανίες (ΙΖΟΛΑ, ΠΙΤΣΟΣ, ΕΣΚΙΜΟ, ΠΕΙΡΑΪΚΗ ΠΑΤΡΑΙΚΗ, AΙΓΑΙΟ, ΧΡΩΠΕΙ, ΠΥΡΚΑΛ) και έκαψαν σε διάστημα 2 μηνών μεγάλα ελληνικά πολυκαταστήματα (ΜΙΝΙΟΝ, ΚΑΤΡΑΝΤΖΟΣ ΣΠΟΡ, ΛΑΜΠΡΟΠΟΥΛΟΣ, ΚΛΑΟΥΔΑΤΟΣ); Για να βρουν άνετα χώρο, χωρίς προσπάθεια, τα δικά τους μπακάλικα που διαφορετικά δεν θα μπορούσαν να μπουν στην ελληνική αγορά...

Κατάλαβες τώρα γιατί σου δίνανε τζάμπα κάρτες οι τράπεζες;
Για να σου πάρουν το πατρικό σου. Δεκάρα δεν δίνανε για τις δόσεις σου. Με χαρτιά τυπωμένα σου πήραν και σου παίρνουνε το σπίτι, το χωράφι, το μαγαζί.

Κατάλαβες τώρα γιατί σε χώσανε στο χρηματιστήριο;
Όταν ένας πρωθυπουργός τής χώρας προέτρεπε τον απλό κόσμο να βάλει το κομπόδεμά του στο στημένο παιγνίδι τού χρηματιστηρίου, δεν εννοούσε ακριβώς τις παραγωγικές επενδύσεις, αλλά τον τζόγο.

Κατάλαβες τώρα ότι κάποιοι γίνανε πάμπλουτοι σε μια νύχτα ανταλλάσσοντας τον πλούτο σου, τον ιδρώτα σου, με αέρα;

Κατάλαβες τώρα γιατί γουστάρουν τόσο την... "ελεύθερη αγορά";
Για να κλείσει ο μπακάλης τής γειτονιάς και να στέλνεις τον κόπο σου στα μεγαλομπακάλικα τής Γερμανίας. Σε βγάλανε, ψαράκι, από τη γυάλα σου και στη συνέχεια σε πέταξαν στον ωκεανό με τα σκυλόψαρα, που έχουν τους δικούς τους κανόνες... διατροφής.

Κατάλαβες τώρα γιατί αγαπάνε τους "μη νόμιμους μετανάστες" τόσο πολύ οι εκλεγμένοι «αλήτες» μας; Για να κάνουν με τη δυστυχία εκείνων κι' εμάς δυστυχισμένους.

Κατάλαβες τώρα, ψαράκι, πόσο αξίζει η γυάλα σου;
Γιατί αυτή είναι η καλύτερη γωνιά στον κόσμο - το καλύτερο οικόπεδο - και την κοστολογούν μόλις 300 δις συμπεριλαμβανομένων και τών... αρχαιοτήτων.

Κατάλαβες τώρα γιατί αλλάζουν το ονοματάκι στην Εθνική σου Οδό;
Θέλεις 20 Ευρώ πλέον για να πας από Αθήνα στη Θεσσαλονίκη χρησιμοποιώντας την Εθνική σου Οδό, ενώ ήταν υποχρέωση τού κράτους να την κατασκευάσει και όχι να την ξεπουλήσουν
στον κάθε "όμορφο" που παριστάνει τον... εργολάβο.

Κατάλαβες τώρα γιατί σου πουλάνε φθηνά τα... χαζοκούτια;
Για να σε κάνουν να τρως κουτόχορτο στα λιβάδια τών σήριαλς. Για να σε πετάνε μπαλάκι από τη μεσημεριανή χαζοβιόλα στον απογευματινό πληρωμένο τελάλη της προπαγάνδας τους. Από το πρωί μέχρι το βράδυ μια θλιβερή παρέλαση υπερεκτιμημένων "τίποτα", με καμιά ειδικότητα, στον αέρα.

Κατάλαβες τώρα γιατί σ' έδιωξαν από το χωριό και από τη γη σου, δίνοντάς σου μια θέση στο... "δημόσιο";
Για να τα δώσουν δωρεάν στους νέους... "εποίκους"

Κατάλαβες τώρα γιατί πρέπει το ζευγάρι να δουλεύει σε δυο δουλειές, ενώ ο παππούς θα πρέπει να δουλεύει ακόμα και στα... 70 του;
Για να μεγαλώνουν τα παιδιά μόνα τους χωρίς κανένα προσανατολισμό και αρχές. Για να χαθεί η «καταραμένη» φυλή σου. Τούτο το ξέρουν πολύ καλά και γι' αυτό προωθούν την... υπογεννητικότητα.

Κατάλαβες τώρα γιατί στη Βουλή δεν μπαίνει κανένας σοβαρός άνθρωπος;
Επειδή αυτός δεν θέλει ν' ανήκει στον θίασο τών 300 που προδιαγράφουν οι κομματικές λίστες,
τις οποίες συντάσσουν κυρίαρχα οι ντόπιοι τοποτηρητές της παγκοσμιοποίησης μαζί με τις "άγιες οικογένειες" τού τόπου. Έτσι, στο θέατρο που λέγεται... Βουλή, δεν θα βρείτε σήμερα σχεδόν κανέναν από τους λαμπρούς Έλληνες διανοητές και επιστήμονες, επειδή δεν είναι... θεατρίνοι.

Κατάλαβες τώρα γιατί τα κάνουν όλ' αυτά;
Επειδή είναι υπεύθυνοι για τον κάθε ΕΛΛΗΝΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΘΑ...ΓΕΝΝΗΘΕΙ, για την κάθε ΕΛΛΗΝΙΔΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΘΑ...ΓΕΝΝΗΘΕΙ.
Γιατί δεν θέλουν άλλους Έλληνες σ' αυτόν τον τόπο.
Ούτε στο γένος, ούτε στη σκέψη.

ΘΥΜΗΘΕΙΤΕ ΤΟ! Οι κύριοι αυτοί και τα όργανά τους συντελούν μια νέα μορφή γενοκτονίας στην πατρίδα σου και το ξέρουν πάρα πολύ καλά, επειδή αυτοί είναι εκείνοι που τη σχεδίασαν και την εκτελούν!
Αγαπητοί φίλοι. Αν βρείτε το παραπάνω κείμενο ενδιαφέρον και πραγματικό, παρακαλείσθε να το προωθήσετε.
Στις μέρες που ζούμε η ενημέρωση είναι μια μορφή αντίστασης που μας την προσφέρει η σύγχρονη τεχνολογία την οποία και χρησιμοποιούν κατά κόρον οι εξωθεσμικές δυνάμεις που δρουν πάντα στο... σκοτάδι.

Παίζουν στα δάχτυλα το ποντίκι

 αλλά δεν ξέρουν να δέσουν τα κορδόνια τους

Τα περισσότερα από τα σημερινά παιδιά ξέρουν να χειρίζονται το ποντίκι του υπολογιστή, αλλά τα βρίσκουν σκούρα όταν ανεβαίνουν σε ένα ποδήλατο.
Και ενώ οι επτά στους δέκα μπόμπιρες, ηλικίας δύο ως πέντε ετών, ξέρουν να παίζουν παιχνίδια οnline, λιγότεροι από δύο στους δέκα μπορούν να κολυμπήσουν χωρίς βοήθεια. Τα στοιχεία προέρχονται από έρευνα της εταιρείας AVG, που δραστηριοποιείται στην ασφάλεια στο Internet, και αποδεικνύουν ότι τα παραδοσιακά ορόσημα της παιδικής ηλικίας έχουν αντικατασταθεί από ψηφιακές δεξιότητες.
Οι γονείς βαριούνται ή είναι πολύ απασχολημένοι να βοηθήσουν το βλαστάρι τους να αποκτήσει κάποιες φυσικές δεξιότητες, όπως να μάθει ποδήλατο ή να μάθει να δένει μόνο του τα κορδόνια του παπουτσιού του – και προτιμούν να τα «παρατάνε» για ώρες μπροστά στην οθόνη της τηλεόρασης ή του υπολογιστή. Ετσι τα μικρά παιδιά, αντί να αποκτούν εμπειρίες από τον πραγματικό κόσμο, αντιγράφουν τις συνήθειες των μεγάλων και γίνονται εξπέρ σε δραστηριότητες που προορίζονται για μεγαλύτερα παιδιά.
Οι εκπαιδευτικοί τονίζουν ότι όλο και περισσότεροι γονείς αφήνουν τα παιδιά τους μπροστά στην τηλεόραση αντί να τους μιλούν ή να διαβάζουν βιβλία μαζί τους, γιατί θεωρούν ότι αυτό είναι δουλειά του σχολείου και κανενός άλλου. Η ειδική στην ανάπτυξη των παιδιών Σου Πάλμερ δήλωσε στη βρετανική εφημερίδα «Daily Mail» ότι, με το να αφήνουμε τα παιδιά να βιώνουν την ύπαρξή τους μέσα από την εικονική πραγματικότητα, καθυστερούμε τη φυσική και πνευματική ανάπτυξή τους. «Συνηθίζουν στη γρήγορη ανταμοιβή που προσφέρει η τεχνολογία και δεν μαθαίνουν να επενδύουν στη συναισθηματική προσπάθεια που είναι απαραίτητη για τις πραγματικές ανθρώπινες σχέσεις», τονίζει και προσθέτει: «Αυτό που χρειάζονται τα παιδιά για να αναπτυχθούν σωστά είναι αληθινό παιχνίδι με πραγματικούς ανθρώπους».
Σύμφωνα με την ίδια έρευνα, που έγινε σε δείγμα 2.200 ατόμων σε 11 χώρες, το 23% των παιδιών ηλικίας δύο ως πέντε ετών είναι σε θέση να κάνει μια κλήση από κινητό τηλέφωνο και το 25% μπορεί να σερφάρει στο Internet. Το ένα στα πέντε ξέρει πως λειτουργούν τα έξυπνα κινητά ή ακόμα και τα iPad. Τα δύο τρίτα ξέρουν να ανοίξουν έναν υπολογιστή και το 73% ξέρει να χειρίζεται το ποντίκι.
Η εικόνα είναι εντελώς διαφορετική με την απλή καθημερινότητα. Μόνο το 48% των παιδιών γνωρίζει τη διεύθυνση του σπιτιού του και μόνο το ένα τρίτο ξέρει να γράφει το όνομά του. Μόνο το 11% ξέρει να δένει τα κορδόνια του! Ο εκπρόσωπος της AVG Τόνι Ανσκομπ έβαλε το πρόβλημα στην πραγματική του διάσταση: «Ολο και περισσότεροι γονείς θεωρούν τους υπολογιστές και τις ηλεκτρονικές συσκευές σαν μπέιμπι σίτερ», δήλωσε.

Πηγή: http://www.tovima.gr/

Πέμπτη, 20 Ιανουαρίου 2011

O Κώστας και η Άννα

O Κώστας και η Άννα ήταν κι οι δυο ασθενείς σε ψυχιατρική κλινική.

Μια μέρα κι ενώ περπατούσαν δίπλα στην πισίνα της κλινικής, ο Κώστας χωρίς κανέναν απολύτως λόγο, πηδάει στα άπατα. Βυθίζεται στον πυθμένα της πισίνας και μένει εκεί. Αμέσως η Άννα πηδάει για να τον σώσει.
Κολυμπάει μέχρι τον πυθμένα, σέρνει τον Κώστα έξω από την πισίνα και τον πηγαίνει στο δωμάτιό του.
Όταν ο διευθυντής της κλινικής μαθαίνει για την ηρωική πράξη της Άννας, δίνει αμέσως εντολή να της δοθεί εξιτήριο, κρίνοντας πως έχει επανακτήσει την ψυχική της ισορροπία. Πάει λοιπόν στην Άννα και της λέει, «Έχω καλά κι άσχημα νέα. Τα καλά νέα είναι ότι φεύγεις από εδώ, γιατί αντέδρασες πολύ λογικά σε μια κρίση. Με το να πηδήξεις μέσα στην πισίνα και να σώσεις τη ζωή ενός άλλου ασθενή, απέδειξες ότι είσαι ένα ψυχικά υγιές άτομο. Τα άσχημα νέα είναι ότι ο Κώστας, που έσωσες, κρεμάστηκε στο μπάνιο με τη ζώνη της ρόμπας του, αμέσως μετά από τη διάσωσή του. Λυπάμαι, αλλά είναι νεκρός.»
Και η Άννα απαντά, «Δεν κρεμάστηκε μόνος του. Τον έβαλα εκεί για να στεγνώσει. Πότε φεύγω;»

Τετάρτη, 19 Ιανουαρίου 2011

Το πουλί και η πρόοδος

ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΦΕΥΓΕΙ, Ο ΙΕΡΕΑΣ ΜΕΝΕΙ...Γράφει ο κ. Κωνσταντίνος Χολέβας

Κωνσταντίνος Χολέβας, Το κράτος φεύγει, ο ιερέας μένει...
πηγή: "ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ", 18/1/2011

Στις 5 συνταξιοδοτήσεις Δημοσίων Υπαλλήλων , ένας θα προσλαμβάνεται. Τάδε έφη ΔΝΤ, αυτά προτείνει και η Κυβέρνηση, ώστε να ξελαφρώσει ο Δημόσιος τομέας από το υπερβάλλον προσωπικό. Υπάρχει όμως λόγος να εφαρμοσθεί ο ίδιος κανόνας και στις χειροτονίες ιερέων; Σαφώς όχι.
Πρώτον, διότι οι ιερείς δεν είναι απλοί Δημόσιοι Υπάλληλοι, αλλά θρησκευτικοί λειτουργοί. Αυτό το αναγνώρισε και επισήμως η Πολιτεία εξαιρώντας από τη δικαιοδοσία του ΑΣΕΠ τον διορισμό εφημερίων. Δεύτερον, διότι τη διακονία και τις πνευματικές, κοινωνικές και διοικητικές υπηρεσίες που προσφέρει ο ιερέας δεν μπορεί να τις προσφέρει οποιοδήποτε άλλο πρόσωπο με άλλη ιδιότητα.... Μπορεί τα κενά που έχει λ.χ. το ΙΚΑ να τα συμπληρώσουμε με διοικητικούς υπαλλήλους που περισσεύουν από μία ΔΕΚΟ, όμως την κενή θέση ιερέως στο χωριό, δεν μπορεί να την καλύψει ο μηχανοδηγός του ΟΣΕ ή ο πιλότος της πρώην κρατικής ΟΛΥΜΠΙΑΚΗΣ. Μόνο χειροτονημένος από Ορθόδοξο κανονικό Επίσκοπο κληρικός μπορεί να εκπληρώσει αυτά τα καθήκοντα. Τρίτον, διότι οι χειροτονίες κάθε χρόνο ανέρχονται σε λίγες εκατοντάδες, άρα δεν προκύπτει ιδιαίτερη επιβάρυνση του Δημοσίου. Τέταρτον, διότι θα πληγούν κυρίως οι ακριτικές Μητροπόλεις που έχουν πολλά κενά. Πέμπτον, διότι θα υπάρξουν σοβαρές συνέπειες και για τα Πρεσβυγενή Πατριαρχεία μας. Η Εκκλησία της Ελλάδος έχει αποσπάσει κληρικούς της σε περιοχές ποιμαντικής ευθύνης του Οικουμενικού Πατριαρχείου (π.χ. Γερμανία), αλλά και άλλων Πατριαρχείων, όπως π.χ. στην Αφρική. Αλλά και κατά τρόπο άμεσο πλήττεται το Οικουμενικό Πατριαρχείο, στο οποίο υπάγονται εκκλησιαστικώς η Κρήτη και τα Δωδεκάνησα. Πώς θα ζητεί η Ελληνική Πολιτεία από την Τουρκία και τη διεθνή κοινότητα να σεβασθούν τα θρησκευτικά, εκπαιδευτικά και ιδιοκτησιακά δικαιώματα του Οικουμενικού Πατριαρχείου, όταν η ίδια θα έχει περιορίσει τη δυνατότητα του Πατριαρχείου να χειροτονεί κληρικούς;
Σε πολλές ακριτικές περιοχές, αλλά και σε ορεινά η απομακρυσμένα χωριά της υπόλοιπης Ελλάδας ο παπάς είναι ο μόνος που έχει μείνει κοντά στους λίγους κατοίκους και τους προσφέρει στήριγμα, παρηγοριά, ηθική συμπαράσταση, πνευματική συμβουλή, κοινωνική διακονία. Το κτύπημα της καμπάνας είναι το μόνο που έχει απομείνει σ’ αυτούς τους ανθρώπους για να μην απογοητευθούν τελείως και φύγουν. Κάποτε υπήρχε αστυνομικός σταθμός. Τώρα έφυγε και μεταφέρθηκαν οι αρμοδιότητες στη γειτονική -ή και σε πιο μακρυνή πόλη. Υπήρχαν πριν από λίγες δεκαετίες δημοτικά σχολεία, έστω και μονοθέσια ή διθέσια. Έκλεισαν και αυτά. Λειτουργούσε υποτυπωδώς κάποιο γραφείο των ΕΛΤΑ ή κάποια θυρίδα Τραπέζης. Πάνε, έφυγαν, έπεσαν θύμα του συγκεντρωτισμού. Ο Καποδίστριας και ο Καλλικράτης κατήργησαν και την βαθμίδα της κοινοτικής αυτοδιοίκησης που έδινε μία αίσθηση ζωντάνιας στα χωριά. Τώρα ταξιδεύει χιλιόμετρα ο κάτοικος του χωριού για να βρει το Δημαρχείο. Στις μεθοριακές περιοχές της Ηπείρου και της Μακεδονίας διαλύθηκαν τα στρατόπεδα ή μειώθηκαν οι στρατιώτες που έδιναν κίνηση στην οικονομία και αίσθημα ασφαλείας στον πληθυσμό.
Το κράτος, λοιπόν, έφυγε από αυτά τα χωριά. Και τί έμεινε; Μόνον ο ιερέας. Δάσκαλος και γιατρός μαζί. Παιδαγωγός και παρηγορητής. Παρών δίπλα τους στις πιο μεγάλες χαρές και στις πιο μεγάλες λύπες. Και θέλουμε τώρα και αυτόν να τον καταργήσουμε; Θέλω να πιστεύω ότι η Κυβέρνηση καταλαβαίνει ότι δεν είναι δυνατόν να τα ισοπεδώνουμε όλα στο όνομα του Μνημονίου και του ΔΝΤ. Είμαι βέβαιος ότι υπάρχει η καλή διάθεση και από πλευράς Εκκλησίας και από πλευράς Πολιτείας να βρεθεί λύση.
Μερικοί αγνοούντες ή κακόπιστοι διερωτώνται γιατί μισθοδοτούνται οι ιερείς από το Κράτος. Τους εξηγούμε ότι αυτό περιλαμβάνεται στη γραπτή σύμβαση του 1952 μεταξύ της Εκκλησίας της Ελλάδος και της Ελληνικής Κυβερνήσεως με Πρωθυπουργό τον Νικόλαο Πλαστήρα. Τότε η Εκκλησία συμφώνησε να παραχωρήσει το μεγαλύτερο μέρος της περιουσίας που της είχε απομείνει για να ανακουφισθούν οι ανάγκες του λαού μας μετά από την αιματοβαμμένη δεκαετία 1940-1950. Σε αντάλλαγμα η Πολιτεία ανέλαβε τη μισθοδοσία του Κλήρου. Ακούονται, όμως, και διάφορες φωνές που προτείνουν με πρόσχημα την οικονομική κρίση τον λεγόμενο «χωρισμό Εκκλησίας και Πολιτείας». Ο καθένας εννοεί ίσως με διαφορετικό τρόπο αυτό τον όρο. Άλλωστε για να υπάρξει χωρισμός πρέπει να προϋπάρχει ... γάμος και αυτό δεν ισχύει. Οι ρόλοι είναι διακριτοί στο ισχύον Σύνταγμα. Επειδή, όμως, η συζήτηση εντείνεται στις ημέρες μας, κρίνω σκόπιμο να θυμίσω τις απόψεις ενός έγκυρου νομικού.
Ο διακεκριμένος Συνταγματολόγος και σήμερα Υπουργός κ. Ανδρέας Λοβέρδος έγραφε στις 21.5.2000 στον ΕΛΕΥΘΕΡΟ ΤΥΠΟ τα εξής: «Η προσωπική μου γνώμη είναι ότι δεν πρέπει να υπάρξει διαχωρισμός Κράτους-Εκκλησίας. Θεωρούσαμε επιβεβλημένο αυτόν τον διαχωρισμό τον καιρό που στην Ελλάδα είχαμε βαρύτατες προσβολές των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων και ειδικά του δικαιώματος της θρησκευτικής συνείδησης. Αυτό το αγαθό πλέον προστατεύεται.... Δεν επιθυμώ την Εκκλησία «νομικό πρόσωπο ιδιωτικού δικαίου» όπως την θέλει ο χωρισμός Κράτους Εκκλησία. Επιθυμώ την Ορθόδοξη Εκκλησία ως επικρατούσα στη χώρα μας θρησκεία, να έχει την αναγνώριση του άρθρου 3 του Συντάγματος, με κριτήριο του τί ασπάζεται η συντριπτική πλειοψηφία των Ελλήνων πολιτών».
Στη δύσκολη εποχή μας με την πολυσχιδή κρίση κινδυνεύει η κοινωνία μας να κυριευθεί από απελπισία και απαισιοδοξία. Η πίστη στον Θεό και η πνευματική συμπαράσταση του Ορθοδόξου κληρικού μπορούν να ρίξουν βάλσαμο στη ψυχή του λαού μας.

Ορατά σημάδια κατάθλιψης

Όχι μόνο οι πολλές ώρες των νέων στο διαδίκτυο, αλλά και οι πολύ λίγες, αποτελούν σημάδια κατάθλιψης
Ένας έφηβος και γενικότερα ένας νέος της εποχής μας είναι απολύτως φυσιολογικό να περνάει κάποιο χρόνο στον υπολογιστή του, "σερφάροντας" στο διαδίκτυο. Αν όμως περνάει πάρα πολλές ώρες ή, αντίστροφα, πάρα πολύ λίγες έως καθόλου, τότε μπορεί αυτό να σηματοδοτεί ότι κινδυνεύει με κατάθλιψη, αν δεν έχει ήδη, σύμφωνα με μια νέα ελβετική επιστημονική έρευνα.
Οι ερευνητές του Ινστιτούτου Κοινωνικής και Προληπτικής Ιατρικής του πανεπιστημίου της Λωζάννης, υπό τον δρα Πιέρ-Αντρέ Μισό, που δημοσίευσαν τη σχετική μελέτη στο περιοδικό "Pediatrics" της Αμερικανικής Ακαδημίας Παιδιατρικής, σύμφωνα με το πρακτορείο Ρόιτερ, διευκρίνισαν πως δεν πρέπει να κατηγορηθεί το ίδιο το Ίντερνετ για την ψυχική κατάσταση των νέων, καθώς βρέθηκαν έφηβοι, οι οποίοι δεν περνούσαν καθόλου ώρα στον υπολογιστή τους και, παρόλα αυτά, εμφάνιζαν συμπτώματα κατάθλιψης.
Οι ελβετοί γιατροί τόνισαν ότι τόσο η πολύ συχνή χρήση του διαδικτύου, όσο και η πολύ αραιή μέχρι μηδαμινή, μπορεί απλώς να δείξει ότι ένας έφηβος περνάει μια δύσκολη φάση και κινδυνεύει με κατάθλιψη. Οι ερευνητές μελέτησαν 7.200 άτομα ηλικίας 16 έως 20 ετών σχετικά με τον χρόνο χρήσης του διαδικτύου σε σχέση με την ψυχική υγεία τους. Όσοι νέοι βρίσκονταν online περισσότερες από δύο ώρες την μέρα, θεωρήθηκαν συχνοί χρήστες, ενώ όσοι συνδέονταν στο διαδίκτυο λιγότερο από δύο ώρες ημερησίως, θεωρήθηκαν κανονικοί χρήστες.
Η μελέτη κατέληξε στο συμπέρασμα ότι όσοι νέοι ανήκαν στην ομάδα των "κολλημένων" χρηστών, αλλά και όσοι δεν συνδέονταν σχεδόν ποτέ (δηλαδή τα δύο άκρα του φάσματος), ήταν πιο πιθανό να έχουν μικρότερη ή μεγαλύτερη κατάθλιψη.
Ειδικότερα, όσον αφορά τα αγόρια τακτικούς χρήστες ή μη χρήστες, είχαν περίπου ένα τρίτο μεγαλύτερες πιθανότητες να εμφανίζουν μεγάλα καταθλιπτικά συμπτώματα, σε σχέση με τους κοινούς χρήστες. Στα κορίτσια, η πολύ συχνή χρήση εμφανίζεται να αποτελεί ακόμα πιο σαφή δείκτη κατάθλιψης, καθώς όσες ήσαν οι πιο φανατικές χρήστες, είχαν 86% μεγαλύτερες πιθανότητες κατάθλιψης, ενώ όσες δεν χρησιμοποιούσαν καθόλου ή πολύ αραιά το διαδίκτυο, ήσαν κατά 46% πιθανότερο να έχουν κατάθλιψη, σε σχέση με τα κορίτσια που έκαναν κανονική χρήση του Ίντερνετ. Τα παραπάνω ευρήματα ισχύουν ανεξάρτητα από το οικογενειακό εισόδημα των νέων ή από άλλα χρόνια προβλήματα υγείας.
Οι ερευνητές ανέφεραν ότι δεν είναι ξεκάθαρο γιατί τόσο η πολύ συχνή, όσο και η πολύ αραιή χρήση του διαδικτύου δείχνουν εξίσου ότι ο νέος ή η νέα μπορεί να "φλερτάρουν" την κατάθλιψη. Μια εξήγηση είναι ότι, εφόσον, στην εποχή του Facebook, οι περισσότεροι έφηβοι "μπαίνουν" στο διαδίκτυο για να συνδεθούν με τους φίλους τους, όσοι δεν το κάνουν, είναι πιο απομονωμένοι κοινωνικά και ψυχικά από τους γύρω τους. Από την άλλη, για ασαφείς λόγους, η έντονη χρήση του Ίντερνετ, όπως έχουν δείξει και άλλες έρευνες, σχετίζεται με νοητικά και ψυχολογικά προβλήματα των νέων, χωρίς να είναι πάντα σαφές πιο από τα δύο προηγείται: τα συμπτώματα κατάθλιψης ή το online "κόλλημα".
H ελβετική έρευνα επίσης έδειξε ότι όσα αγόρια συνδέονται πολλές ώρες στο διαδίκτυο, είναι υπέρβαρα σε ποσοστό 18% έναντι 13% των κανονικών χρηστών, ενώ όσα κορίτσια είναι φανατικά του Ίντερνετ, είναι στερημένα από τον απαραίτητο ύπνο σε ποσοστό 59% έναντι 35% των κοριτσιών που κάνουν κανονική χρήση. Όπως όμως και με την κατάθλιψη, δεν είναι ξεκάθαρο αν το Ίντερνετ φταίει ή αν, αντίστροφα, τα πιο υπέρβαρα και τα πιο "ξενύχτικα" προτιμούν να κάθονται περισσότερο μπροστά στον υπολογιστή τους.

Σοφές κουβέντες:

λέει ο Δασκαλο Γιάννης


Τον άνθρωπο, λέει ο Αριστοτέλης, τον ξεχωρίζουν απο το ζώο, δυο πράγματα.
Ο γέλως και η αιδώς.
Το γέλιο και η ντροπή.
...Το ζώο δεν γελάει ποτέ.
...Και δεν ντρέπεται για τίποτε.
Ο άνθρωπος όμως, που δεν γελάει ποτέ, ρέπει προς την ψυχοπάθεια.
Και εκείνος που δεν ντρέπεται για τίποτε, προς την αποκτήνωση.

Δευτέρα, 17 Ιανουαρίου 2011

Αυτοί και εμείς ή εμείς και οι άλλοι;

Σκεπτόμενος με νηφαλιότητα την όλη κατάσταση που περνάνε οι περισσότεροι πολίτες της χώρας μας, θα ήθελα να εκφράσω κι εγώ την γνώμη μου προβληματίζοντας ίσως όλους μας κι αυτό διότι οι νέοι της δικής μου γενιάς θα βρουν πολύ μεγαλύτερα προβλήματα στο μέλλον της Ελλάδας του "φασόν". Νιώθουμε ήδη κάποιοι, ότι η Ελλάδα προορίζεται να γίνει .....από τις μεγάλες δυνάμεις και καλά, η Ταϊβάν της Ευρώπης ΚΑΙ ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΤΟ ΑΦΗΣΟΥΜΕ.
Για να φτάσουμε όμως στο σημείο μηδέν, σίγουρα κάποια λάθη έγιναν και από τις δύο πλευρές, τόσο των πολιτικών, όσο και των πολιτών.
Το θέμα όμως είναι ότι εμείς τους εκλέξαμε όλους αυτούς που τώρα μας πούλησα
Τα δικά τους λάθη
- Δεν υπηρέτησαν τα συμφέροντα του πολίτη όπως θα έπρεπε και δεν πίστεψαν στον όρκο τους
- Έπαιξαν με τις ψυχές του κόσμου κάνοντας πρώτης τάξεως εμπόριο ελπίδας προς ΑΠΑΝΤΕΣ για μία θέση στον "ήλιο" του δημοσίου
- "Πέθανε" τις μονάδες παραγωγής της χώρας και την αγροτιά
- Διέλυσαν τη μεσαία τάξη
- Δημιούργησαν θέσης εργασίας στο Δημόσιο και τις ΔΕΚΟ έτσι ώστε να δημιουργηθούν πελατειακές σχέσεις μεταξύ πολιτών και βουλευτών....και τώρα τις παίρνουν πίσω
- Κορόιδεψαν μεγάλη μερίδα του Ελληνικού Λαού λέγοντας ΨΕΜΑΤΑ σε κάθε προεκλογική περίοδο
- Τα επικοινωνιακά τους Τρικ μπέρδευαν συνέχεια το λαό και τον δίχαζαν
- Δεν τιμώρησαν ΠΟΤΕ υπουργούς, γενικούς γραμματείς και φαρισαίους ΠΟΤΕ, έτσι ώστε να δώσουν το καλό παράδειγμα προς τον πολίτη
- ΚΑΤΕΚΛΕΨΑΝ το Ελληνικό κράτος και συνωμότησαν για την "άλωσή" του
- Διέλυσαν ΠΑΙΔΕΙΑ, ΥΓΕΙΑ, ΕΘΝΙΚΗ ΑΜΥΝΑ, ΤΑΜΕΙΑ ΑΣΦΑΛΙΣΤΙΚΑ, ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΥΣ
- Τα Πανεπιστημιακά Ιδρύματα τα μετέτρεψαν σε άσυλα και προεκλογικά "φόρουμ"
- Την τηλεόραση την μετέτρεψαν σε Μέσω Μαζικής Προπαγάνδας, Εξόντωσης και "Σκουπιδότοπο"
- Έστρεψαν τον κόσμο στον άρτο και θεάματα δίνοντας του ΜΠΑΛΛΑ....και πάλι ΜΠΑΛΛΑ
- ΚΑΤΑΡΓΗΣΑΝ ΤΗΝ ΕΠΙΘΕΩΡΗΣΗ και ΤΟΝ ΕΛΕΓΧΟ

Τα δικά μας λάθη
- Γίναμε τεμπέληδες και ωχ-αδελφιστές και μάλιστα υποτιμήσαμε επαγγέλματα τα οποία "κατέλαβαν" αλλοδαποί, θέλοντας όλοι να γίνουμε γιατροί και δικηγόροι
- Γίναμε ξενομανείς και υποτιμήσαμε τον τόπο μας
- Δεν σεβαστήκαμε το συνάνθρωπό μας
- Κάναμε τη βρισιά τρόπο ζωής, ισοπεδώνοντας τα πάντα θεωρώντας τα πάντα μαγκιά
- Πετούσαμε παντού τα σκουπίδια μας και η χώρα μας μετατραπήκαμε σε μία χώρα με αρκετούς σκουπιδότοπους
- Δεν σκεφτήκαμε ότι όλα αυτά τα "παράνομα" και τις μαγκιές του ..."δε βαριέσε" που κάναμε, κάποια ημέρα θα μας γύριζαν μπούμερανγκ
- Βολευτήκαμε στην αμετάκλητη "καρέκλα" του Δημοσίου και δεν εξυπηρετούσαμε τον πολίτη-συνάνθρωπό μας, "βάφοντας τα νύχια μπροστά στον κισσέ", ή δίνοντας "συνταγές μαγειρικής" η "κουτσομπολεύοντας με την Κούλα" στην άλλη γραμμή....
- Γίναμε ανεύθυνοι και ευθυνόφοβοι
- Μάθαμε μόνο να ζητάμε και δεν μάθαμε να δίνουμε, εκτός της ψήφου, αυτού του εκπληκτικού "κουπονιού" , ευελπιστώντας σε έναν διορισμό
- Χαλάσαμε την ποιότητά μας και τη συμπεριφορά μας ως λαός
- Πολλοί τεμπέλιασαν έχοντας την "καρέκλα" σίγουρη και το χειρότερο είναι ότι πολλοί ήταν μονίμως εξαφανισμένοι κι αυτό διότι είχαν βύσμα τον Μπάρμπα στην Κορώνη
- Κοιτάζαμε πως θα κοροϊδεύουμε ο ένας τον άλλο
- Κοροϊδεύαμε τους τουρίστες και τους πουλούσαμε τη μπύρα με το τζατζίκι και τις πατάτες 15 ευρώ ενώ το κόστος μας ήταν μόνο 2 ....και πολλά λέω....
- Θέλαμε μέσα στους 2 μήνες τουριστικής σαιζόν να βγάλουμε κέρδος ισάξιο με 12 μηνών
- Λαδώναμε παντού (διότι έτσι ήταν φτιαγμένο το σύστημα της διαφθοράς) αντί να καταγγείλουμε αμέσως και να καταδικάσουμε τέτοιου είδους πράξεις
- Κάψαμε κι εμείς τα δάση μας για να τα κάνουμε χωράφια
- Λαδώναμε για να πάρουμε δίπλωμα οδήγησης
- Δίναμε ένα προβατάκι στην ΕΕ για να βγούνε τρία - τέσσερα κονδύλια στήριξης και στη συνέχεια τα κάναμε τζιπάκια, τρώγοντας τα χρήματα στις πόρνες και στα σκυλάδικα
- Κοιτούσαμε πως θα την κάνουμε λαμόγιο...
- Γίναμε ο κλέψας του κλέψαντος
Όμως......
- δεν συμπεριφέρθηκαν όλοι οι πολίτες κατά αυτόν τον τρόπο
- δεν έκλεψαν όλοι, ούτε τα έφαγαν μαζί με τον κ. Πάγκαλο και δεν μπορώ όλους να τους τοποθετήσω όλους στην ίδια θέση ευθύνης
Πιστεύω ότι εάν είχαν βγει με ειλικρίνεια οι πολιτικοί και είχαν πει τις αλήθειες στους πολίτες αυτής της χώρας και είχαν στείλει και 5-10 υπουργούς στη φιλακή ο λαός θα ήταν πιο ευχαριστημένος.
Τώρα, έτσι όπως τα έκαναν έτσι όλα τα μέλη του Συνδικάτου Εγχώριου Εγκλήματος (Σ.Ε.Ε.), τρώγοντας και πίνοντας με χρυσά κουτάλια και στέλνοντας το λογαριασμό σε αυτούς ΠΟΥ ΔΕΝ ΠΑΤΗΣΑΝ ΚΑΝ ΤΟ ΠΟΔΙ ΤΟΥΣ ΣΤΗΝ ΤΑΒΕΡΝΑ.....
Θα πάρουν τα ρέστα τους στην ώρα τους
Απευθύνω έκκληση προς όλους τους νέους να σκεφτούν πολύ σοβαρά το μέλλον τους σε αυτή τη χώρα, και να αντιδράσουν, αφήνοντας το φραπέ και το play station, το big brother στην μπάντα. Αυτά μας τα πάσαραν για να μας αποκοιμίσουν.....κι εμείς κοιμηθήκαμε για χρόνια.
Θα ξυπνήσουμε κάποτε;
Θα αναλογιστούμε τις ευθύνες μας;
Συμπέρασμα:
1. Οι πολιτικοί που ευθύνονται και οι συνεργάτες τους στα σκάνδαλα πρέπει να τιμωρηθούν ΚΑΙ ΝΑ ΠΑΝΕ ΦΥΛΑΚΗ
2. Οι πολίτες πρέπει να αναλογιστούν τις δικές τους ευθύνες και να προσπαθήσουν να γίνουν καλύτεροι τόσο ως προς την συμπεριφορά τους, όσο και ως προς την ΠΟΙΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΤΟΥΣ.
3. Θα πρέπει να κοιτάξουμε τα του οίκου μας και να γίνουμε υπεύθυνοι ΚΑΙ ΣΥΝΕΡΓΑΤΙΚΟΙ
4. Το "λάδι" καλύτερα να το εξάγουμε παρά να το χρησιμοποιούμε για τα ρουσφέτια μας
5.και το βασικότερο: Ίσως θα πρέπει όλοι μαζί να πάρουμε το μάθημά μας, όχι όμως κατά αυτόν τον τρόπο που διάλεξε ο Τζέφρυ, έτσι ώστε να μην επαναληφθεί το φαινόμενο αυτό ξανά στη χώρα μας.

Έχουμε άραγε τη δύναμη να κάνουμε αυτοκριτική χωρίς κομπλεξ και εγωισμούς;
Το κείμενο δεν είναι δικό μου είναι ανώνυμο που απλά το διόρθωσα και το αναδημοσιεύω   

Σάββατο, 15 Ιανουαρίου 2011

Διάλειμμα

Γρήγορα πέρασαν οι εορτές και ο καινούργιος μήνας έφτασε στα μισά του και άρχισε να παλιώνει. Φέρνει μαζί του την εορτή του Αγίου Αντωνίου που η εκκλησία ονόμασε καθηγητή της Ερήμου, ασφαλώς όχι άδικα αφού στους μαθητές του περιλαμβάνεται κα ο Μέγας Αθανάσιος. Οι διδαχές του Μεγάλου Αντωνίου είναι πολλές θα μείνω σε μία μόνο.
Λέει λοιπόν η ιστορία πως οι μαθητές του Μεγάλου Αντωνίου παίζανε και ο Άγιος του παρακολουθούσε, ένας κυνηγός που περνούσε από εκεί τον λοιδόρησε λέγοντας του πως είναι ανεπίτρεπτο να παίζουν οι ασκητές και ο Αντώνιος του ζήτησε να τανύσει (τεντώσει) το χορδή του τόξου του, εκείνος την τάνυσε και ο Μέγας Αντώνιος του είπε «-κι’ άλλο» διαμαρτυρήθηκε ο κυνηγός, «-μα θα σπάσει», και ο μεγάλος δάσκαλος του εξήγησε «έτσι και ο άνθρωπος, άμα τον τεντώσεις παραπάνω από όσο αντέχει θα σπάσει».
Δεν πρέπει λοιπόν να τεντώνουμε τους ανθρώπους τόσο που να σπάσουν, ακόμα δε περισσότερο πρέπει να προσέχουμε μήπως και από υπερβολικό ζήλο τεντώνουμε τους εαυτούς μας και στο τέλος σπάσουμε. Το διάλλειμα είναι απαραίτητο στην ζωή μας για ό,τι κάνουμε και πρέπει να είναι μελετημένο τόσο που να μας ξαναδώσει δυνάμεις να συνεχίζουμε. Στον στρατό το ποσοστό του διαλλείματος είναι 20 %, θα θυμάστε οι παλαιότεροι την σάλπιγγα να παίζει τα δώδεκα λεπτά, στο σχολείο είναι αυξανόμενο ανα ώρα, ενώ στα εργοστάσια είναι ακριβώς στην μέση του ωραρίου. Ο αγρότης μόλις τον κάψει ο ήλιος θα σταματήσει ενώ ο ψαράς μόλις καλάρει. Αυτά είναι τα υποχρεωτικά διαλλείματα και τα τηρούμε τα άλλα όμως;
Χρειάζεται διάλλειμα από την πολλή στεναχώρια με δόση χαράς, χρειάζεται διάλλειμα της μοναξιάς με λίγη συντροφιά και το ανάποδο χρειάζεται λίγος χρόνος περισυλλογής στον εαυτό μας όταν είμαστε συνέχεια με τον κόσμο. Ακόμα λίγο στάση στην δίαιτα για μπορέσουμε να συνεχίσουμε λίγο ανακωχή στον πόλεμο να αναζητήσουμε και να βρούμε την ειρήνη. Ακόμη και στην πολλή χαρά επιβάλλεται να υπάρχει και διάλλειμα πίκρας για μπορέσουμε να εκτιμήσουμε την χαρά που βιώνουμε, για να μην αναφερθώ στην οικονομική ευμάρεια που δεν μα επιτρέπει να κοιτάξουμε τον συνάνθρωπο μας που πεινά. Γνώρισα κάποιον που οδηγούσε φορτηγό συνέχεια για 22 ώρες και καμάρωνε για τις αντοχές του, ώσπου τον πήρε ο ύπνος μια φορά και σκοτώθηκε παίρνοντας μαζί του μια ολόκληρη οικογένεια.
Τι γίνεται όμως όταν αντιστρέφονται οι όροι και κάνουμε συνέχει διάλλειμα και διακόπτουμε λίγο για δουλειά; Αυτό κάναμε τα τελευταία χρόνια και φτάσαμε σε αυτά τα οικονομικά χάλια.
Ο Ρωμιός από τον καιρό της τουρκοκρατίας στον τόπο μας, έπαψε να δουλεύει όσο θα έπρεπε ή όσο αντέχει. Έχει την λογική της αυτή η κατάσταση. Γιατί να δουλέψει; για τα πάρει ο κατακτητής; Βολεύτηκε με τα ελάχιστα και έκανε διάλλειμα διαρκείας. Του έμεινε όμως το ελάττωμα αυτό και έμαθε να μην δουλεύει. Τα χρόνια που ζούμε δεν είναι σκλαβιά όπως τότε, και αν δεν έμαθε να δουλεύει ο Ρωμιός του επέβαλαν οι καταστάσεις που βιώνουμε ως Ευρωπαίοι πολίτες τάχα.

Τετάρτη, 12 Ιανουαρίου 2011

Απεζανές

ΣΤΙΣ ΑΠΕΖΑΝΕΣ

 Η αυλή

Ο Ναός του Αγίου Αντωνίου
 Τα κελιά

Το νέο μου κατάλυμα, δεν μοιάζει καθόλου με το Κουρουντερέ

Άλλαξαν χρώμα οι καναπέδες αλλά εμείνανε καναπέδες.

Δεν έχουμε γλάρους και κοράκια έχουμε όμως την στρουθοκάμηλο και τα χελιδόνια
Αυτός δεν έχει σχέση, αλλά βρέθηκε στην μνήμη της φωτογραφικής μηχανής να μελαγχολεί. Ναι είναι ο Ρόκυ ο Σαμιώτης.

Τ΄ΑΓΡΙΑ ΠΟΥΛΙΑ / vasilis skoulas

Τρίτη, 11 Ιανουαρίου 2011

Πολιτική και πολυπραγμοσύνη.

Αφορμή για την σημερινή ανάρτηση είναι η κατάληξη ενός άρθρου, «κλείνω για μην φανώ πολυπράγμων πολιτικός.» είναι άραγε πολυπράγμων ο πολιτικός; Πρέπει να είναι; Δυο ερωτήματα που πρέπει να ληφθούν σοβαρά υπ’όψιν. Αρχίζουμε από την αρχή, τι είναι η πολιτική στην ουσία και όχι αυτό που ζούμε σήμερα τουλάχιστον στην πατρίδα μας. Πολιτική είναι η παραγωγή ιδέας από τις πολλές διαφορετικές απόψεις και διατύπωση της ελάχιστης κοινής αποδοχής.
Πρέπει λοιπόν να είναι ενημερωμένος για όλα για να μπορεί να βγάλει συμπεράσματα και να καταλήξει σε συγκεκριμένες προτάσεις. Το λάθος ξεκινά από την ώρα που καλείται να υλοποιήσει αυτές τις προτάσεις. Δεν είναι ο πολιτικός εκείνος που υλοποιεί ή εφαρμόζει αυτούς τους σχεδιασμούς. Πρέπει να είναι η εκτελεστική υπηρεσία που δεν θα έχει άποψη μόνο θα εκτελεί και θα αμείβεται γι αυτό. Ο πολιτικός είναι ένας βαθιά σκεπτόμενος άνθρωπος που στο βάθος του μυαλού το υπάρχει μόνο η αγωνία για τι πως θα κατορθώσει να συμπλεύσουνε οι απόψεις.
Άλλοι κατηγορία είναι οι πολιτικάντηδες, εκείνοι δηλαδή που μάθαμε τους λέμε πολιτικούς. Δεν είναι πολιτικοί απλά αντί να εφαρμόζουν όσα θα έπρεπε γίνανε οι διαχειριστές και φυσικό επόμενο ήταν να διαβρωθούν. Δεν είναι πολυπράγμονες, καιροσκόποι μάλλον είναι το καλύτερο επίθετο. Ας θυμηθούμε εκείνο το ανέκδοτο που ο νεαρός δικηγόρος επιστρέφει καμαρωτός στο σπίτι του και αναφέρει στον πατέρα του πως η υπόθεση που τον βασάνιζε 20 χρόνια την διευθέτησε με την πρώτη δικάσιμο και ο πατέρας του οργισμένος του απήντησε «-με αυτήν την υπόθεση σε σπούδασα τώρα πως θα κονομάμε;»
Ακόμα την πολιτική άποψη πρέπει να την ξεχωρίσουμε από την κομματική γραμμή. Η πολιτική είναι η ιδέα της ελευθερίας, δεν χωρά σε στενά πλαίσια, αυτοί που καλούνται να την εφαρμόσουν είναι οι ειδικευμένοι σε κάθε κατηγορία. Σε όλα τα επαγγέλματα υπάρχουν και οι ειδικότητες. Σε όλες ανεξαιρέτως τις ομάδες υπάρχουν ειδικότητες. Είναι χρήσιμη η εξειδίκευση για την καλλίτερη δυνατή εφαρμογή της γνώσεως. Είναι όμως όπως και το νόμισμα με δύο όψεις και μιαν αξία.
Φεύγοντας από τους πολιτικούς φτάνουμε στους πολιτικάντηδες στους κομματάρχες και πάει λέγοντας, αλλά μακραίνοντας το θέμα θα πούμε και κάτι περισσότερο για την εξειδίκευση.
Αρχίζοντας από την Ιατρική επιστήμη θα δούμε τόσες πολλές ειδικότητες που δεν μετρούνται πλέον, άκουσα να λένε γιατρό ακόμα και ονυχολόγο (ναι! για τα νύχια). Σε κάνουν πάσα ο ένας στον άλλο και τελικά δεν μπορείς να καταλάβεις τι συμβαίνει. Ο κάθε ειδικός σε βρίσκει καλά και όλοι μαζί σε βρίσκουν άρρωστο. Εξειδίκευση στα συνεργεία, αν και τα τελευταία χρόνια γίνονται ηλεκτρονικά και δεν επισκευάζονται τα ανταλλακτικά απλά τα αντικαθιστούν οι μαστόροι. Παλιά όμως υπήρχε ο ειδικός για το καρμπιρατέρ και άλλος για την εξάτμιση, ενώ μεγάλης περιωπής ήταν εκείνος που τοποθετούσε το μαγνητόφωνο. Σήμερα όλα γίνονται από τις εταιρίες. Ειδικότητες ακόμη και στην οικοδομή, και δεν μιλάω για την διαφορετικότητα των επαγγελμάτων, άλλο υδραυλικός και άλλο ηλεκτρολόγος, αλλά ειδική κατηγορία υδραυλικών παροχής νερού και άλλη κατηγορία εφαρμογής θέρμανσης για να μην ξεχωρίσω ακόμη τον ηλεκτρολόγο από τον ηλεκτρονικό και τον πλακά δαπέδου από τον πλακά μπάνιου και πάει λέγοντας. Τελικά πιστεύω πως η τόσο μεγάλη εξειδίκευση είναι ένας έξυπνος τρόπος αποφυγής των ευθυνών σε κάθε τομέα. Πάντες ρίχνουν το φταίξιμο στον άλλο ειδικό.
Είναι εύλογο το ερώτημα μετά από αυτά χρειάζεται η τόση εξειδίκευση; Μάλλον είναι φαινόμενο της εποχής μας και αυτό. Τι εξειδίκευση μπορεί να έχει ο αγρότης εκείνος που ζει στα κτήματα. Και κτίστης είναι και σοβατζής είναι, τον ηλεκτρολόγο κάνει, τον γεωπόνο υποκαθιστά, τα λάστιχα απλώνει και τελικά τίποτα από όλα δεν είναι σωστά καμωμένο, σύμφωνα με τους ειδικούς, αλλά εκείνος όμως κάνει την δουλειά του, είναι βλέπεις οι απαιτήσεις του περιορισμένες.

Αν όλοι περιορίζαμε τις απαιτήσεις μας, θα ήταν και η ζωή μας γλυκύτερη.

Δευτέρα, 10 Ιανουαρίου 2011

ΑΝ.ΣΚ

ΑΝ.ΣΚ. σημαίνει αντικειμενικός σκοπός σχεδιασμού μιας μάχης. Μέχρι όμως να επιτευχθεί χρειάζεται να περάσουν πολλά προηγούμενα στάδια, όταν όμως κατορθωθεί γίνεται πανηγύρι, και καλείται το πεζικό ή οι έποικοι να διατηρήσουν σε αρεστή κατάσταση τα κατακτηθέντα.
Αυτή την εβδομάδα μετά από πολλές ημέρες επιτέλους επιτεύχθηκε ο ΑΝ.ΣΚ. στην Κρήτη. Το κατάλυμα του Πυθαγόρα είναι πλέον κατοικήσιμο, η εστία άναψε και έψησε φαγητό, και ο Πυθαγόρας βούρτσισε τα δόντια του μετά από πολλές ημέρες.
Νιώθω την ανάγκη να ευχαριστήσω όλους εκείνους που βοήθησαν σε αυτήν την μάχη χωρίς να τους κατονομάσω. Ακόμα εκείνους που υπομονετικά αλλά και ανήσυχα αγωνιούν για την τύχη του Blog και να τους καθησυχάσω πως σε λίγες ημέρες θα είναι και πάλι στις επάλξεις. Υπάρχει πρόβλημα συνδεσιμότητας εδώ πάνω που στήθηκε το νέο μου στέκι. Είναι αρκετά δαπανηρό το δορυφορικό διαδίκτυο, και με την μεταφορά εξαντλήθηκε κάθε οικονομική δυνατότητα για την ώρα. Πιστεύω πως είναι προσωρινό και θα βρεθεί λύση, γιατί με τις ταχύτητες που υπάρχουν διαθέσιμες γυρνάω δεκαετίες πίσω. Οι νεότεροι χρήστες ίσως και να μην αντιλαμβάνονται τις σημαίνει αυτό.
Έζησα στο δάσος, έζησα σε σπηλιά, έζησα στην θάλασσα δίπλα και τώρα βρίσκομαι στα όρη. Κοιτάζω γύρω-γύρω και βλέπω κεραίες και άνεμογεννήτριες, αυτές είναι οι νέοι μου γείτονες. Σμήνος τα χελιδόνια περνάνε κάθε μέρα από την μεγάλη συκιά μου λένε καλησπέρα και φεύγουνε, αφήνοντας τα μανταλάκια στο σύρμα απάνω να υποκαθιστούν.
Πιστεύω την επόμενη εβδομάδα να αρχίσει κανονικά η ροή του Πυθαγόρα, έως τότε κάντε υπομονή οι ανυπόμονοι και προμηθευτείτε ασπιρίνες οι υπόλοιποι.

Παρασκευή, 7 Ιανουαρίου 2011

Γιάννη υπομονή

Η σημερινή ανάρτηση είναι αποκλειστικά για τον φίλο μου τον Ιωάννη, επειδή παραπονιέται. Λίγο υπομονή Γιάννη και ο Πυθαγόρας θα ιάνει.

Κυριακή, 2 Ιανουαρίου 2011

Πόσο καθαρό είναι το κινητό ;

που κακώς λέγεται κινητό, το σωστό είναι φορητό.


Μέχρι και 18 φορές περισσότερα μικρόβια κι από ένα καζανάκι έχει το κινητό τηλέφωνο, σύμφωνα με μελέτη Βρετανών επιστημόνων! Οι ερευνητές ανέλυσαν δείγμα από 30 κινητά και βρήκαν πως το 1 στα 4 είχε δεκαπλάσια ποσότητα ολικών βακτηρίων (TVC). Για παράδειγμα, μεταξύ του δείγματος βρέθηκε τηλέφωνο με 39 φορές περισσότερα εντεροβακτήρια σε σχέση με το ασφαλές επίπεδο, ενώ στις συσκευές μας κάνουν... πάρτι και άλλα βακτήρια, όπως το κολοβακτηρίδιο και ο σταφυλόκοκκος. «Οι άνθρωποι θεωρούν τα καζανάκια στις τουαλέτες ως κάτι βρώμικο, όμως αυτά έχουν λιγότερα βακτήρια από τα τηλέφωνά τους», δήλωσε η ερευνήτρια Σέρι Σταναγουέι. Παρόμοια κατάσταση είχαν διαπιστώσει οι ίδιοι ερευνητές και στα πληκτρολόγια των ηλεκτρονικών υπολογιστών, τα οποία βρέθηκαν με περισσότερα επιβλαβή βακτήρια και από το καπάκι της λεκάνης!

Τί πληροφορίες έχει ένα barcode;


Ο γραμμωτός κώδικας (barcode) πρωτοεμφανίστηκε στα τέλη της δεκαετίας του 1940 και βασίζεται σε αυστηρές προδιαγραφές. Ένα από τα πλέον διαδεδομένα συστήματα είναι το ΕΑΝ-13....
Αποτελείται από 13 ψηφία με τη μορφή ενός συνδυασμού γραμμών και διαστημάτων.
Στον κώδικα υπάρχουν ορισμένες γραμμές που είναι μακρύτερες από τις υπόλοιπες. Στην αρχή και το τέλος υπάρχουν οι γραμμές ορίων που επιτρέπουν σε ένα σαρωτή να προσδιορίσει πού αρχίζει και πού τελειώνει ο κώδικας.
Οι δύο μεσαίες γραμμές χωρίζουν τον κώδικα σε δύο τμήματα ώστε να είναι εύκολη, αν χρειαστεί, η πληκτρολόγηση των 13 ψηφίων. Παράλληλα, είναι ευχερέστερη η αποκωδικοποίηση των δύο τμημάτων από το σαρωτή χωριστά, ανεξάρτητα από το αν το προϊόν είναι ανεστραμμένο ή όχι.
Τα δύο πρώτα ψηφία από τα 13 του γραμμωτού κώδικα είναι ο κωδικός της χώρας όπου είναι καταχωρημένος ο κατασκευαστής, όχι όμως απαραίτητα και της χώρας που κατασκευάστηκε το προϊόν. Η Σουηδία, για παράδειγμα, έχει κωδικό χώρας 73 και η Ελλάδα 52. Τα επόμενα πέντε ψηφία κωδικοποιούν τον παραγωγό ή τον εισαγωγέα ενώ τα επόμενα πέντε είναι ο αριθμός του προϊόντος που προσδιορίζεται από τον παραγωγό για τη διευκόλυνση παρακολούθησης της αποθήκης του και των πωλήσεών του.
Το τελευταίο ψηφίο του κώδικα είναι ψηφίο ελέγχου. Ο σαρωτής διαθέτει έναν τύπο που τον εφαρμόζει πάνω στα δώδεκα πρώτα ψηφία επιβεβαιώνοντας έτσι πως το αποτέλεσμα είναι ίδιο με το ψηφίο ελέγχου.

ΑΙΜΟΚΑΘΑΡΣΗ

Όλοι γνωρίζουμε πως τα νεφρά μας, καθαρίζουν το αίμα, φιλτράρουν και αποβάλλουν το νερό και τις ουσίες που δεν είναι απαραίτητες στον οργανισμό, εκκρίνουν αλλά και αδρανοποιούν ορμόνες, ρυθμίζουν το νερό και τις χημικές ουσίες, απομακρύνουν φάρμακα και τοξίνες από το αίμα. Αν όμως υπάρχει πρόβλημα τότε τα Νεφρά μας δεν μπορούν να πραγματοποιήσουν τις πολύ σημαντικές λειτουργίες που περιγράψαμε πιο πάνω. Μια από τις λύσεις για να αντιμετωπιστεί το πρόβλημα είναι η αιμοκάθαρση.



ΤΙ ΕΙΝΑΙ Η ΑΙΜΟΚΑΘΑΡΣΗ ;
Είναι μία διαδικασία κατά την οποία μεταφέρονται άχρηστες ουσίες που παράγονται καθημερινά στον οργανισμό των νεφροπαθών, διαμέσου φίλτρων και φεύγουν από το σώμα, ενώ παράλληλα χρήσιμες ουσίες περνούν από το διάλυμα της κάθαρσης προς το νεφροπαθή. Με τη διαδικασία αυτή που διαρκεί περίπου 4-5 ώρες ημέρα παρά ημέρα, ο άρρωστος καταφέρνει να είναι αρκετά καλά και να μην κινδυνεύει παρά το ότι του λείπει ολοκληρωτικά ένα όργανό.

Για να γίνει αυτή η διαδικασία χρειάζεται ένα μηχάνημα τεχνητού νεφρού, ένα φίλτρο, κάποιες γραμμές (σωλήνες πλαστικοί ειδικής κατασκευής και σύνθεσης), που θα συνδέσουν τον άρρωστο με το φίλτρο και το μηχάνημα. Ακόμη χρειάζεται ο άρρωστος να έχει προετοιμαστεί έτσι ώστε να μπορεί η νοσηλεύτρια ή ο νοσηλευτής να τσιμπήσει μία φλέβα (σε δύο σημεία ημέρα παρά ημέρα), η οποία να είναι ανθεκτική στην καταπόνηση αυτή, αλλά και να παρέχει ικανοποιητική ποσότητα αίματος προς το φίλτρο (περίπου 300 κυβικά εκατοστά κάθε λεπτό). Η προετοιμασία αυτή γίνεται από χειρουργό, ο οποίος ενώνει μία αρτηρία με μία φλέβα (φίστουλα λέγεται αυτή η αναστόμωση φλέβας-αρτηρίας), έτσι ώστε να αυξάνεται η ροή αίματος στην φλέβα και σιγά-σιγά η τελευταία να ωριμάζει και στη συνέχεια να μας δίνει το αίμα που χρειαζόμαστε για τη διαδικασία της αιμοκάθαρσης. Αν δεν μπορεί να γίνει καλή φίστουλα με καλή παροχή αίματος υπάρχει η λύση της τοποθέτησης μοσχεύματος (έτοιμος σωλήνας ειδικής σύνθεσης, με τον οποίο συνδέεται μία αρτηρία με μία φλέβα) ή η τοποθέτηση μόνιμου καθετήρα αιμοκάθαρσης σε μία μεγάλη φλέβα (καλύτερα στη σφαγίτιδα ή στη μηριαία).

Από τα παραπάνω φαίνεται ότι οι φλέβες του αρρώστου που έχει τελικό στάδιο νεφρικής ανεπάρκειας είναι πολύ μεγάλης σημασίας για την επιβίωσή του. Θα μπορούσε να λεχθεί ότι αυτές είναι ισάξιες με τα μάτια του, αφού από την ύπαρξή τους θα εξαρτηθεί το πόσο θα ζήσει με τεχνητό νεφρό. Άρα θα πρέπει οι ίδιοι, αλλά και όλοι όσοι ασχολούνται με τους νεφροπαθείς να σέβονται τις φλέβες τους, να τις προσέχουν και να τις προφυλάσσουν από κάθε περιττό τσίμπημα ή άλλου είδους βλάβη. Βέβαια όταν δεν υπάρχουν φλέβες υπάρχει και η εναλλακτική λύση της περιτοναϊκής κάθαρσης ή και της μεταμόσχευσης νεφρού. Ναι είναι αλήθεια ότι υπάρχουν και αυτές οι λύσεις, όμως καλά είναι ότι υπάρχει διαθέσιμο να φυλάσσεται και να διατηρείται όσο γίνεται καλύτερα. Είναι πολύ σημαντικό αυτό.

Η ΑΠΟΨΗ ΕΝΟΣ ΝΕΦΡΟΠΑΘΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΙΜΟΚΑΘΑΡΣΗ
είμαστε νεφροπαθείς που κάνουμε αιμοκάθαρση 3 φορές την εβδομάδα, 4 ώρες κάθε φορά. Αντιμετωπίζουμε τα τυπικά προβλήματα και τους εγγενείς περιορισμούς της πάθησης, καταναλώνουμε αμέτρητα χάπια, υποβαλλόμαστε σε εξετάσεις τακτικότατα, και φυσικά υπάρχει πάντα ο (απειροελάχιστος ομολογουμένως) κίνδυνος να πάει κάτι στραβά και να πάθουμε κάποια ζημιά κατά την διάρκεια της εκάστοτε συνεδρίας.
Είμαι λοιπόν αιμοκαθαρόμενος νεφροπαθής. Ποτέ όμως δεν κατάφερα να συμβιβαστώ με την ιδέα. Και δεν εννοώ την ιδέα της πάθησης και του τρόπου ζωής που απαιτεί: εννοώ την στερεότυπη ιδέα του νεφροπαθή, μια ιδέα που μπορεί να ανταποκρινόταν στην πραγματικότητα δυόμισι δεκαετίες πριν, σήμερα όμως δεν έχει σχέση με αυτό που συμβαίνει. Το προσδόκιμο ζωής μου είναι ίδιο με το προσδόκιμο ζωής κάθε υγιούς ανθρώπου. Η τεχνολογία της αιμοκάθαρσης είναι τεχνολογία αιχμής. Οι πιθανές επιπλοκές έχουν περιοριστεί σημαντικά, ενώ τα φάρμακα τις περιορίζουν ακόμα περισσότερο. Η βιοσυμβατότητα των φίλτρων που χρησιμοποιούνται στην αιμοκάθαρση είναι καλύτερη από ποτέ. Τα μηχανήματα αιμοκάθαρσης έχουν πάψει προ πολλού να λειτουργούν με αναλογικές ενδείξεις: τώρα πια φέρουν έγχρωμες οθόνες αφής με γραφικές επιφάνειες εργασίας. Οι αίθουσες αιμοκάθαρσης δεν είναι πλέον μικρά σκοτεινά δωμάτια, αλλά μεγάλες, ευρύχωρες αίθουσες με δυνατό φωτισμό και κλιματισμό. παρ΄ όλα αυτά, υπάρχει κάτι που παραμένει το ίδιο: η κακομοιριά του νεφροπαθή.

Η προσκόλληση του στην ιδέα του "αρρώστου", του καχεκτικού αιμοκαθαρόμενου της δεκαετίας του '70. Αυτές οι ριμάδες οι νοοτροπίες δεν αλλάζουν ποτέ. Είναι να απορεί κανείς τελικά. Έτσι μένω και εγώ να αναρωτιέμαι αν το πρόβλημα είμαι τελικά εγώ, μήπως εντέλει υπάρχει κάποια διάσταση στην όλη υπόθεση που ακόμα δεν έχω αντιληφθεί, μήπως είμαι πράγματι απόλυτα δέσμιος μιας μηχανής και εξαρτώ την ζωή μου από αυτήν, ανίκανος για οποιαδήποτε άλλη δημιουργική εργασία πλην της μετάβασης στην Μονάδα Τεχνητού Νεφρού, ή μήπως το πρόβλημα είναι άλλοι, που αρνούνται να αντιληφθούν πως η ζωή δεν σταματά στο κατώφλι ενός Νοσοκομείου, και που βολεύονται διακριτικά πίσω από την εικόνα του δυστυχισμένου απόκληρου της κοινωνίας που ζητά την ελεημοσύνη της και την συμπάθεια της για το κακό που τους βρήκε.



Αποσπάσματα από vita.gr